И ВОТ ЕЩЕ НЕМНОГО МАТЕРИАЛА ПО ПРИМЕНЕНИЮ ЗЕРКАЛЬНЫХ РУН:
МОИ КОММЕНТАРИИ КАПСОМ.

Рунические заклинания в «Речах Высокого»
В «Речах Высокого» перечислено восемнадцать рунических заклинаний. Немецкий учёный Гвидо фон Лист, один из основателей Арманической школы рунической магии, счёл, что магический футарк должен, соответственно, состоять из восемнадцати рун. В свете того, что девятка в северной традиции считается магическим числом, эта гипотеза может показаться обоснованной. Однако в ходе внимательного изучения строф 146–163 «Речей Высокого» я пришла к выводу, что каждое из описанных здесь заклинаний связано не с одной руной, а с несколькими.
В этом разделе я представлю свою интерпретацию указанных строф, согласно которой с каждым из заклинаний соотносятся три руны. Одна из этих рун — необратимая; она обозначает мир, из которого черпается энергия для данного магического действа. В некоторых заклинаниях присутствуют две необратимые руны; в таких случаях мир, из которого черпается энергия, обозначает только одна из них, а другая играет роль опоры, помогая магу достичь поставленной цели.
Первое заклинание призвано помогать людям «в печалях, заботах и горестях».ЗЕРКАЛЬНАЯ ТРОЙКА ЗАДАЕТ ЧЕЛОВЕКУ СВОЮ ПРОГРАММУ ДВИЖЕНИЯ, ПОМОГАЕТ ЗОМБИРОВАТЬ И НАВЯЗЫВАТЬ СВОЕ МНЕНИЕ, ФЕХУ СОБИРАЕТ НЕ ТУ ЭНЕРГИЮ ЧТОБЫ ИНГУЗ ВЫДАЛА ЖЕЛАННЫЙ РЕЗУЛЬТАТ, ЛАГУЗ ВЕДЕТ ЧЕЛОВЕКА ПРОТИВ ЕГО ВОЛИ К ПОГИБЕЛИ, К ТОМУ РЕЗУЛЬТАТУ ЧТО ЕМУ НЕ НУЖЕН НО НО НИЧЕГО НЕ ПОНИМАЕТ И ПРОДОЛЖАЕТ КАТИТЬСЯ ПО НАКЛОННОЙ.  Полагаю, что оно должно состоять из рун Феху, Ингуз и Лагуз. Феху связывается с этим заклинанием в Арманической традиции — на том основании, что она символизирует богатство. Конечно, всех проблем богатство не снимет, но многие поможет разрешить. Руна Феху привлекает на помощь силы ванов — Ньёрда, Фрейра и Фрейи. Ингуз — руна Ванахейма (мира ванов — покровителей покоя и изобилия), из которого черпается энергия, необходимая для обретения богатства. Лагуз включена в это сочетание по той причине, что она связана с Ньёрдом и Нертус, а также помогает восстановить душевное равновесие и контроль над эмоциями.
Второе заклинание служит для врачевания. ЗЕРКАЛЬНЫЕ РУНЫ ЭТОЙ ТРОЙКИ ПОМОГУТ ВНЕДРИТЬ СВОЮ ПРОГРАММУ В ТЕЛО И ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА. В него входят руны Уруз, Йера и Совуло. ЗЕРКАЛЬНЫЙ УРУЗ ДАЕТ ЛОЖНОЕ ОЩУЩЕНИЕ ЧТО ЧЕЛОВЕК ПОЛОН СИЛ, НЕ ДАЕТ СОПРОТИВЛЯТЬСЯ ВОЗДЕЙСТВИЯМ, ЙЕРА ДАСТ ОБРАТНОЕ РАЗВИТИЕ И ДЕГРАДАЦИЮ, ЖЕНЩИНЫ ПЕРЕСТАЮТ ЗА СОБОЙ СЛЕДИТЬ, ПРОБЛЕМЫ И БОЛЕЗНИ НАКАПЛИВАЮТСЯ, СОУЛУ ЗЕРКАЛЬНАЯ ВНУШИТ ЧТО ВСЕ НОРМАЛЬНО И НЕ ДАСТ МЕНЯТЬСЯ, ЧЕЛОВЕК БУДЕТ ЗАЦИКЛЕН НА ДРУГИХ ПРОБЛЕМАХ И НЕ ЗАМЕТИТ ЧТО ПРИЧИНА В ЕГО ИДЕАЛИЗАЦИИ СИТУАЦИИ, ВТОРОЙ ВАРИАНТ ЧЕЛОВЕКУ ПОД ВОЗДЕЙСТВИЕМ ЗЕРКАЛЬНОЙ СОУЛУ БУДЕТ ПРОТИВНО ВСЕ ВЕЛИКОЛЕПИЕ, НЕ БУДЕТ ПРИНОСИТЬ НИ РАДОСТИ НИ СЧАСТЬЯ. СВЯЗЬ С ЗЕМЛЕЙ ПРЕРЫВАЕТСЯ У ЗЕРКАЛЬНОЙ ЙЕРЫ, И РАЗВИТИЕ ПЕРЕСТАЕТ БЫТЬ ВОЗМОЖНЫМ, ЧЕЛОВЕК ПОСТОЯННО НАСТУПАЕТ НА ОДНИ И ТЕ ЖЕ ГРАБЛИ. Целительная сила черпается из Мидгарда, т. е. из самой Земли, а доступ к энергии этого мира открывает Йера. Третья руна этой комбинации, Совуло, оказывает укрепляющее действие и, подобно Уруз, весьма уместна в целебном заклинании. Сама же Уруз воплощает в себе силу исцеления и сопротивления болезням. Дополнением к этому сочетанию может стать Лагуз, которую также причисляли к рунам врачевания. В операциях целительства следует взывать о помощи к Тору и богине Эйр.
Третье заклинание призвано сковывать врагов, ЭТУ ТРОЙКУ СОВЕТУЮ СПОЛЬЗОВАТЬ КАК ЗАЩИТУ ОТ ВРАЖЕСКИХ ЗАЩИТ, ЧТОБЫ ВРАГИ ОЩУЩАЛИ СЕБЯ В БЕЗОПАСНОСТИ А НА ДЕЛЕ ВСЕ  БЫЛО ИНАЧЕ. ТУРИСАЗ ДАСТ ИМ БОРЬБУ С СОБОЙ, НАУТИЗ ЗАСТАВИТ КОПАТЬСЯ В СОБСТВЕННЫХ ПРОБЛЕМАХ, ИМ БУДЕТ НЕ ДО ВАС. А ИСА ПОМОЖЕТ ЗАМОРОЗИТЬ СИТУАЦИЮ, ЗАФИКСИРОВАТЬ ЕЕ. а потому может быть названо «оковами войны» или, в терминах современной психологии, средством ограничения в действиях. Согласно традиции, такое действие оказывают руныТурисаз, Иса и Наутиз. Иса открывает доступ к энергии Ётунхейма — мира льда, обиталища инеистых великанов. Руна Наутиз служит ей поддержкой, оказывая связывающее действие. Руна Турисаз в данном случае используется в своей пассивной форме, т. е. обращённой остриём влево. Работая с этим заклинанием, следует взывать о помощи к Одину, так как именно ему традиция приписывает способность налагать «оковы войны». Кроме того, это умение присуще валькириям.
Четвёртое заклинание снимает оковы. аНСУЗ ЗЕРКАЛЬНАЯ ЗАПУТАЕТ ЛЮБУЮ НУЖНУЮ ЖДЯ ВАС СИТУАЦИЮ, ДВЕ СОСЕДНИЕ ПРЯМЫЕ РУНЫ ПОМОГУТ РЕАЛИЗОВАТЬ ВАШ ПРОЕКТ.Кроме руны Ансуз в её традиционном значении, в него входят Феху и Ингуз. Ансуз помогает сбросить оковы, преодолевая их посредством таких приёмов, как особая техника дыхания и магическое использование голоса. На психологическом уровне образ оков можно истолковать как тревогу, фрустрацию и торможение. С атрибутами Ансуз связаны как вербализация и анализ своих личных оков, так и просто первобытный вопль. Ингуз, как уже говорилось, привлекает энергию Ванахейма. С избавлением от оков традиционно ассоциируется Фрейр, которого в этом сочетании представляет Феху. Именно к Фрейру следует взывать при работе с этим заклинанием.
Пятое заклинание дарует магу способность остановить взглядом пущенную в него стрелу. ЭТИ РУНЫ В ЗЕРКАЛЬНОМ ПОЛОЖЕНИИ СПОСОБНЫ СЫГРАТЬ С ВАШИМИ ВРАГАМИ ЗЛУЮ ШУТКУ, РАЙДО ЗЕРКАЛЬНАЯ ДАСТ ВРАГАМ ЗАДНИЙ ХОД, ОНИ БУДУТ ДВИГАТЬСЯ В ПРОТИВОПОЛОЖНОМ ОТ ВАС НАПРАВЛЕНИИ, КЕНАЗ ЗЕРКАЛЬНАЯ ЭТО ОСНОВНАЯ РУНА ЛЖИ, ВСЕ НЕ ТАК КАК КАЖЕТСЯ, ВСЕ С НОГ НА ГОЛОВУ. ИСА ЗАФИКСИРУЕТ СИТУАЦИЮ, ГДЕ ОСЛЕПЛЕННЫЕ ЛОЖНОЙ ИСТИНОЙ ВРАГИ ПОПЯТЯТСЯ НАЗАД, ДУМАЯ, ЧТО ДВИЖУТСЯ К ЦЕЛИ. ЭТИ ЖЕ РУНЫ МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЕСЛИ ВЫ НЕ ХОТИТЕ ЧТОБЫ ПОРЧА ПУЩЕННАЯ НА ВРАГА БЫЛА СНЯТА, ЭТИМИ РУНАМИ МОЖНО ПРЕДВОСХИЩАТЬ ВОЗМОЖНЫЕ ДЕЙСТВИЯ ПРОТИВНИКА. Это следует понимать не только в очевидном воинском контексте, но и применительно к магической атаке. Под «стрелой» подразумевается любое (и не только физическое) орудие, послужившее магу-противнику носителем вредоносных чар. Заклинание это с успехом отразит порчу[18]. Оно состоит из рун Райдо, Иса и Кеназ. Кеназ — руна света, которая поможет сосредоточить внимание на опасном объекте и его предназначении. Иса позволит почерпнуть энергию из Ётунхейма и замедлит движение опасного объекта, а Райдо развернёт его и направит обратно к тому, кто его послал. Чтобы ускорить этот ответный удар, к названной комбинации рун можно добавить Йеру или Дагаз.
Шестое заклинание также служит для защиты, обращая проклятие против того, кто послал его.ЭТИ РУНЫ МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЕСЛИ ТРЕБУЕТСЯ СДЕЛАТЬ ТАК ЧТОБЫ ВРАГ НЕ СМОГ ПОСЛАТЬ ЗАКЛИНАНИЕ НАЗАД, ХАГАЛАЗ ЗЕРКАЛЬНАЯ СДЕЛАЕТ НЕВОЗМОЖНЫМ СОПРОТИВЛЕНИЕ УДАРУ, ЙЕРА ЗЕРКАЛЬНАЯ  ДАСТ РАЗРУШЕНИЕ ВМЕСТО РАЗВИТИЯ И РАЙДО ЗЕРКАЛЬНАЯ НЕ ДАСТ ВРАГУ ДВИГАТЬСЯВ ВАШЕМ НАПРАВЛЕНИИ. Энергию для этой операции следует черпать из мира Хель с помощью руны Хагалаз. Кроме неё, в комбинацию входят Йера, под влиянием которой чары обращаются внутрь себя и отправляются назад к источнику, и Райдо, которая направляет возвратное движение удара и обеспечивает должные «кармические» последствия.
Седьмое заклинание помогает погасить пламя в чертогах, охваченных пожаром. ЗЕРКАЛЬНЫЕ РУНЫ ТАКЖЕ МОГУТ ПОГАСИТЬ ПОЖАР, НО ПРИ ЭТОМ СИТУАЦИЯ БУДЕТ ТАК ОБЫГРАНА ЧТО ПОСЛЕ ПОЖАРА ЧЕЛОВЕКУ НИЧЕГО НЕ ОСТАНЕТСЯ КАК ЗАСТРЕЛИТЬСЯ. Я СОВЕТУЮ ЭТИМИ РУНАМИ ГАСИТЬ ПОЖАР В ЧУВСТВАХ И ДЕЛАТЬ ОТВОРОТЫ. ЗЕРКАЛЬНАЯ ЛАГУЗ УНЕСЕТ БЕЗ СОПРОТИВЛЕНИЯ, ЗЕРКАЛЬНАЯ НАУТИЗ ЗАСТАВИТ ЗАНИМАТЬСЯ САМОКРИТИКОЙ И НЕ ИСПРАВЛЯТЬ СИТУАЦИЮ, А НАСЛАЖДАТЬСЯ ПОЛУЧЕННОЙ БОЛЬЮ РАССТАВАНИЯ. ФИКСИРУЕМ ИСОЙ.Для этого служит руна Иса, притягивающая энергию из мира льда. Остальные две руны — Лагуз и Наутиз. Иса и Лагуз связаны со стихиями, противоположными огню, а Наутиз проявляет здесь свою сдерживающую силу.
Восьмое заклинание позволяет примирить ссорящихся.КАК БЫ ВЫ НЕ ОТНОСИЛИСЬ К ЧЕЛОВЕКУ ОН БУДЕТ РАД. СОВЕТУЮ ДЕЛАТЬ НА НЕПОКОРНЫХ МУЖЕЙ И ВОЗЛЮБЛЕННЫХ КОТОРЫЕ НИКАК НЕ ЖЕЛАЮТ РАДОВАТЬСЯ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ. РИСУЕТЕ МАННАЗ ГЕБО, И ВАШ МАННАЗ РАД НЕПОНЯТНО ЧЕМУ ХОТЯ СИТУАЦИЯ ДЛЯ НЕГО НЕ ИЗМЕНИЛАСЬ. Гебо поможет почерпнуть энергию из Асгарда — мира интеллекта и разума, — а Манназ и Вуньо проявятся в своей связи с представлением о человеке как индивиде и частице общества.
Девятое заклинание даёт способность управлять ветрами на море и предотвращать кораблекрушения. ПОМОЖЕТ ЗАТОНУТЬ КОРАБЛЯМ.Энергию для этого, по моему мнению, также следует черпать из Асгарда, поместив в центре руну Гебо. Ансуз символизирует Одина в ипостаси владыки ветров, а Райдо гарантирует благополучное возвращение домой.
В десятом заклинании упоминаются «ведьмы», играющие в воздухе. лЮБАЯ ВЕДЬМА ДОИГРАЕТСЯ ДО НЕПРИЯТНОСТЕЙ ЕСЛИ ВЗДУМАЕТ КОЛДОВАТЬ НА ВС ПОД ЭТИМИ СИЛЬНЫМИ РУНАМИ, ОНИ ЛИШАТ ЛЮБУЮ ВЕДЬМУ ПОДДЕРЖКИ ВЫСШИХ СИЛ И ЗАВЕДУТ В ТАКУЮ СИТУАЦИЮ РУНОЙ ЛАГУЗ КАКАЯ ВАМ НУЖНА.Утверждается, что оно помогает лишить их душ и обличий. Непростая задача! Однако нет сомнений, что решить её поможет руна Дагаз, очень быстро превращающая любое явление в его противоположность. В описании этого заклинания подразумеваются оборотничество и чародейство, а энергию, способную противостоять этим действиям, действительно следует черпать из Муспелльсхейма. В дополнение к Дагаз следует использовать Эваз, лишающую обличий, и Лагуз, лишающую душ. Всё вышесказанное следует понимать применительно к астральной атаке в образе животного. Такие случаи бывают редко, но руны Дагаз, Эваз и Лагуз, тем не менее, позволят противостоять подобному нападению.
Одиннадцатое заклинание помогает оберечь друзей в битве; ЗЕРКАЛЬНАЯ СОУЛУ ПРИОБРЕТЕТ ЛИПОВЫХ ДРУЗЕЙ, АНСУЗ НАПОЛНИТ СИТУАЦИЮ ЛОЖЬЮ И НЕНУЖНОЙ ИНФОРМАЦИЕЙ, АЛЬГИЗ ЗАЩИТИТ ВАШУ ПОРЧУ. ЭТИ ЗЕРКАЛЬНЫЕ РУНЫ МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ТОГДА КОГДА ЧЕЛОВЕКА НУЖНО НАПРАВИТЬ ПО ЛОЖНОМУ СЛЕДУ. по древнему германскому обычаю, защитные заклинания пели над щитами воинов. Лично я призвала бы для этой цели защитную силу ванов и с помощью руны Совуло почерпнула бы энергию из Альвхейма, мира светлых альвов. Далее, с помощью Альгиз я воззвала бы к валькириям с просьбой о защите, а с помощью Ансуз непосредственно привязала бы это заклинание к практике рунических песнопений. Последняя руна также помогает воззвать о защите к самому Одину.
Двенадцатое заклинание связано с некромантией, то есть общением с мёртвыми. ЛЮБОЙ НЕКРОМАНТ ПОПАДЕТ ПОД УДАР НЕКРОПОЛЯ ЕСЛИ ВЫ ПОСТАВИТЕ НА НЕГО ЭТОТ СТАВ В ТОТ МОМЕНТ КОГДА ОН ОТПРАВИТСЯ НА КЛАДБИЩЕ. К НЕМУ ПРИВЯЖУТСЯ ТОЛПЫ МЕРТВЯКОВ И ЛЕГИОНЫ БЕСОВ, ЗЕРКАЛЬНЫЙ ХАГАЛАЗ НЕ ДАСТ СИТУАЦИИ УТРЯСТИСЬ, ЗЕРКАЛЬНЫЙ НАУТИЗ НЕ ДАСТ СНЯТЬ И ОБНАРУЖИТЬ НЕГАТИВ, ВРАГ БУДЕТ ПОГРУЖЕН В СЕБЯ ДОЛГОЕ ВРЕМЯ. Ключевая руна здесь — Хагалаз,позволяющая установить связь не только с царством мёртвых, Хель, но и с миром, управляемым Наутиз, — миром Нифльхель, где обитают по-настоящему злобные и опасные твари. В сочетании с Хагалаз следует использоватьТейваз, традиционно ассоциирующуюся с этой разновидностью магии, и Кеназ, которая осветит вам путь в подземный мир и обратно.
Тринадцатое заклинание позволяет защитить молодого воина, ЭТИМИ ЗЕРКАЛЬНЫМИ РУНАМИ Я СОВЕТУЮ ПРИВЯЗЫВАТЬ СУЩИ К ЖЕРТВЕ, ГЕБО ПРЯМАЯ ОБЪЕДИНЯЕТ, ИНГУЗ ПЕРЕРОЖДАЕТ, ЛАГУЗ ЗЕРКАЛЬНАЯ ВЕДЕТ ЖЕРТВУ В ОМУТ С ГОЛОВОЙ.окропив его водой. Защитная сила здесь черпается из Асгарда при помощи Гебо или из Ванахейма при помощи Ингуз. В качестве защитных рун можно добавить Лагуз иАльгиз. Возможно, стоит также прибегнуть к поддержке Берканы.
Четырнадцатое заклинание дарует знания обо всех богах и альвах и умение отличать эти сущности друг от друга.ЭТИ ЗЕРКАЛЬНЫЕ РУНЫ ПОЗВОЛЯТ ВАМ ПОСТАВИТЬ МОЩНЫЙ НЕПРОГЛЯД, БЕРЕТЕ ЭЙВАЗ ЗЕРКАЛЬНУЮ ДАЛЕЕ АНСУЗ ЗЕРКАЛЬНУЮ И МАННАЗ ПРЯМОЙ, И ВОТ ЖЕРТВА ТО ЕСТЬ МАННАЗ ВСЕ ДЕЛАЕТ НЕ ТАК, НИ СИЛ НИ ПОДДЕРЖКИ, ДВИЖЕТСЯ КАК КОРОВА НА ЛЬДУ, БЕСПОМОЩНЫЙ КАК МЛАДЕНЕЦ СОБИРАЕТ ЛОЖНУЮ ИНФОРМАЦИЮ И ВЕРИТ ЕЙ.
В основе этого заклинания лежит принцип магического знания, подразумевающего способность отличать богов друг от друга и распознавать их особые функции и атрибуты. Благодаря этому маг понимает, к какому именно богу следует взывать для той или иной конкретной цели. Важнейшая из рун, помогающих обрести такое знание, — Эйваз, олицетворяющая мир тёмных альвов, недра земли. Эйваз также связана с ясенем Иггдрасиль. Поскольку Иггдрасиль охватывает собою все миры, эта руна открывает доступ к познанию всех богов. В поддержку Эйваз следует использовать руны Ансуз и Манназ — руны речи и интеллектуальных способностей, олицетворяющие, соответственно, общение и знание.
Пятнадцатое заклинание, то, которое «Тьодрёрир пел // перед дверью Деллинга», даёт асам силу, альвам — доблесть, а Одину — предвидение. ЭТИМ ЗАКЛИНАНИЕМ МОЖНО ЛИШИТЬ СИЛ КОГО УГОДНО, ЖЕРТВА БУДЕТ ПАРАЛИЗОВАНА. СОУЛУ ЗЕРКАЛЬНАЯ НЕ ДАСТ ДВИГАТЬСЯ ВПЕРЕД И ВЫЗОВЕТ РАЗДРАЖЕНИЕ И АПАТИЮ, РАЙДО ЗЕРКАЛЬНАЯ ЗАСТАВИТ ДВИГАТЬСЯ ОТ ЦЕЛИ, КЕНАЗ ЗЕРКАЛЬНАЯ ТАК ЗАПУТАЕТ СИТУАЦИЮ ЧТО САМ ЛОКИ НЕ РАЗБЕРЕТ ГДЕ ПРАВДА А ГДЕ ВЫМЫСЕЛ. Тьодрёрир — один из карликов; имя его буквально означает «приводящий в движение». «Дверь Деллинга» — это восходящее солнце, а Деллинг — светлый альв, наделённый функциями стража. Выражение «перед дверью Деллинга» обозначает время перед восходом солнца. Можно предположить, что это заклинание служит для воззвания к чистой солнечной энергии. Так как Деллинг — один из альвов, энергию эту следует черпать из Альвхейма с помощью руны Совуло. Восходом солнца правит Деллинг, а заходом — Биллинг. Заклинание это дарует силу, доблесть и предвидение, то есть качества, которые в традиционном оккультизме считаются солярными. В поддержку Совуло следует использовать руны Райдо и Кеназ. Райдо ассоциируется с солнечным циклом, а Кеназ символизирует предвидение в обоих смыслах этого слова — и как ясновидение, и как предусмотрительность.
Шестнадцатое заклинание служит для привлечения любви.ДЕЛАЕМ ОТВОРОТ. КЕНАЗ ЗЕРКАЛЬНАЯ ПОЗВОЛИТ СДЕЛАТЬ ЛЮБОЙ ОТВОРОТ, ЕЕ НУЖНО ОГОВАРИВАТЬ КАК ВАМ НРАВИТСЯ И МОЖНО ВНУШАТЬ ЖЕРТВЕ ПРЯМО ПРОТИВОПОЛОЖНЫЙ СМЫСЛ. ЛЮБИШЬ? НЕ ЛЮБИШЬ. ХОЧШЬ? НЕ ХОЧЕШЬ. ЙЕРА ЗЕРКАЛЬНАЯ ДАСТ ЧЕРЕДУ НЕУДАЧ И В ИТОГЕ ИНГУЗ, ПРЯМАЯ, РОЖДАЕТСЯ НУЖНЫЙ ВАМ СЮЖЕТ.  В него входят руны Кеназ, Йера и Ингуз. Йера связана с Мидгардом — миром, из которого следует черпать энергию для операций любовной магии. Заклинание может варьироваться в зависимости от пола оператора. Если оператор-мужчина желает привлечь любовь женщины, руну Ингуз можно заменить на Турисаз или Тейваз, так как обе эти руны ассоциируются с мужской сексуальностью.
Семнадцатое заклинание во многом подобно шестнадцатому, но отличается от него тем, что служит для установления длительных и прочных отношений, в том числе брачных. Для этого следует использовать руны Гебо, Ингуз и Эваз.ЭТУ ТРОЙКУ МОЖНО ПРИМЕНЯТЬ КОГДА НУЖНО ЛИШИТЬ ПАРУ ЗАЩИТУ И ОТОРВАТЬ ОТ ПОКРОВИТЕЛЬСТВА БОГОВ.Ингуз — руна ванов и Ванахейма — поможет получить благословение ванов, дарующих благополучие в браке. Гебо символизирует процесс взаимовыгодного обмена, а Эваз — традиционная руна брака.
Последнее, восемнадцатое заклинание окутано покровом тайны. Не исключено, что оно связано с таинством «мистического союза», символического единения с «сестрой» или «братом». С моей точки зрения, здесь имеется в виду единение мужчины со своей анимой или женщины — с анимусом. Руны этого заклинания каждый должен открыть для себя самостоятельно.
Весь этот материал можно использовать на практике как альтернативу Арманической системы. Не хочу утверждать, что система Гвидо фон Листа, уже вошедшая в традицию, непродуктивна, но должна заметить, что моя интерпретация лучше согласуется с современной оккультной философией.
Чтобы использовать заклинания из «Речей Высокого» на практике, следует провести соответствующую операцию в магическом круге. Прежде всего, как и в прочих традициях магии, необходимо установить соответствия и чётко сформулировать цель магической работы. Во-первых, нужно правильно выбрать день для операции. Для целительства, к примеру, лучше всего подходят воскресенье и четверг — дни недели, которым покровительствуют, соответственно, Бальдр и Тор. Проклятия лучше всего посылать в среду и субботу — дни, подчинённые, соответственно, Одину и Локи. Защитные и любовные чары следует вершить в пятницу, а вторник лучше подойдёт для операций, служащих восстановлению справедливости. В понедельник лично я предпочитаю не работать, но никаких реальных причин, по которым следовало бы исключить этот день из магической практики, я не вижу. Возможно, понедельник подходит для операций, призванных гарантировать успех в новом предприятии, — например, при переходе на новую работу. Как всегда, следует проверить различные варианты на личном опыте.
Выбрав подходящий день, попытайтесь установить, кто из богов лучше соответствует поставленной цели. В операциях плодородия следует взывать к ванам — Фрейру и Фрейе, приурочив работу к пятнице. Желательно также обратиться к Фригг и Тору. Всем четырем этим божествам присущи атрибуты, связанные с плодородием. К каждому из них следует взывать при помощи соответствующих рун. К примеру, для обращения к Фригг воспользуйтесь руной Перто, к Фрейру — Ингуз, к Фрейе — Феху, а к Тору — Турисаз.
Каждого из четырёх этих божеств можно соотнести с одной из сторон света. Фрейр, к примеру, связан с солнцем, а оружие его — меч. Таким образом, взывать к нему следует, обратившись к востоку (хотя в магическом круге неспециализированного характера он размещается на западе). Фрейю следует поместить в западную точку, так как здесь она выступает в своей ипостаси девы и в связи со стихией воды. Тор, как обычно, соотносится с югом, а Фригг, как старшая богиня, — с севером (вследствие её магической связи с норнами). Прежде чем начертить круг, можно провести ритуал очищения водой, солью, огнём факела и, при желании, благовониями, хотя сведений о том, что в северной магии использовались благовония, я не нашла. Горящий факел служит для того, чтобы заявить о своём праве на рабочую зону, и использовать его следует лишь однажды — при первоначальном освящении и посвящении места, в котором вы намереваетесь регулярно совершать операции. Подготовив круг, смастерите подходящий талисман — например, рунический посох, — и вырежьте на нём избранные руны. В нашем примере для чар плодородия следует вырезать на посохе руны Перто, Ингуз, Турисаз и Феху. Используйте те же руны, что и для воззвания к богам. Вырезая руны, произносите нараспев соответствующие им звуки. Чтобы усилить чары плодородия, рекомендуется окрасить руны соответствующими жидкостями.
Все права защищены, копирование материалов без разрешения автора преследуется по закону