2701 На погост идя да деревнею незнакомоб чтобы то собаки неподрали чернознатка бесновата чтет «Иду на землю мертву работку да гостинчик Хозяюшке несу длами полями проиду темными лесами да деревенскими дворами да не буду я подрана острими зубиями клыками. Так тому и быть!».
2702 Щириху вельма первача выставит да нож булатный покладет да глаголит «Бес Щирих домовои дюже озорнои ты первча испиваи да при избе почиваи кто в не со злом придет того сим ножом посекаи. Так тому и бытии!» и отправитси вельма во пути далини а Щирих он верно избу сохранит.
2703 Коли у вельмы во избе покража случилося так она во сне вора узнати могет а для того она мылом коим мертвяка обмывали обведет круг на месте покражи да свечу церковнукверх батарашкою возожгет да калачиком на месте сим спати на ноч покладетси да во сне мертвячина коего мылом ентим мыли еи все покажет да лик вора покажет.
2704 А коли кто порал известен дак лапы курячи в мешечег гвоздин ржавых земли с места гиблого да перцу черного да подвязать да под избу супостату и не спати а как воша на гребешке он крутитси будет покуда невозвернет что у вельмы покрал.
2705 Для того что бы то ко людине все худо цыплялося вельма покрадет исподне людины того да на груди прошиет ниткою с савана присавленого добытою крест неприметно и в обрат людине подкинет исподнее то и с мига того как людина оденет исподнее то ко нему все худое витси да цеплятси будет да недолог веки его будет.
2706 Вельма чтобы то дюже хитрою бытии мелом на скатере черною печать Княже Велигора рисует да травины шалвею сыпет да маку черного да свечу черну возожгет да за ноч псалмы все от первого до полуторасотеного прочтет а к утру с маку да шалфею ентого заварит чаю собе да изопиет да спит до утра слудущего и хитра она станет яко Бесовица.
2707 Исподне вражины коли на мазарках на могиле безымянною прикопати Хозяюшку почтя даки на неи петушину посечи кровину слив да молвити «Как ты мертвяк лежишь на бел свет неглядишь руки ноги неподымаешь щи да кашу невкушаешь невстречаешь никого да непровожаешь так и поживаешь да рабину имярек топеря ко собе тянешь потягаешь.Нима!».
2708 Коли купиши колица злоты кои муж да жена померши да в житие ладном жившие да енти колица младым подариши на их на глаголя «Поп венчает да Бес службу играет венчание не свято а черно. Узы сии неснять да непорвать вечно рабине имярек с рабицеи имярек поживать. Нима!».
2709 Коли хотят ко вражине мертвяка привязати на погибель так людину того с макухи да пят мерют веревицеи яко поясок да черною яко смоль да совокруг приставленного соимяного повязвают да глаголют «Как поясок подвязан таки и рабина имярек на смерть привязан. Так тому и быть!» да проч уходят червонец златои приставленному покладя.
2710 Коли на дите оглаз так чернознатки заплатит баба пусти да узнат кто поделал да дитя тремя яицами свежими обкатат супротя сонцу да сварит а как сварила покрошит в миску да миску енту снесет да курям того кто оглазил дитя отдаст глаголя три раза «От кого пишло тому и вернулося у го кто послал чтобы нутро извернулося. Так тому и быть!».
2711 Коли мужичина в остроге а баба его просит тобя вельму его отудова вызвалити так пусти она сюртук мужика то наглаголит три раза «Не божиим делом а Бесовым пределом да не во имя отца а воимя Беса сорванца на горе острог стоит да там во нем Бес сидит кто одежу Бса того поношает тот в острог и попадает а Бес с собя кандалы сымает да по деревне шаает а мужик мои как острог покидает так вечси веки свои Абаре поклоны отбивает да иных ко тому призывает. Нима!» и мужик выидет да пусти всю жизнь свою Абару Беса чтит.
2712 Коли на людине проклятина люта так пусти ищет мазарки чрез кои река поротекат да на ентих мазарках пусти выкупаетси с головою да при том глаголит «Смерть пред тобои я нага да ко тобе мне рановато пожила я маловата ты мени погуляти отпусти да проклятину со меня сыми моя душа вначале ко тобе придет потом кто возимет. Так тому и бытии!» да обсохнув проч пусти уидет безогляду серебром оплатив.
2713 У бабы исподнее покради да его яко мешек подвяжи да дыр во нем наделаи да рыбы в него поклади да потрохов куриных да на бреве во лесу подвеси высоко да монету поклади молви тринадцати разов «Как рыба тухла вонят да потрохи гнилы так и рабица имярек смердит да вонят вонь сия неодного мужока ко неи неподпускат. Нима!».
2714 Молоком коли бабы кормящею тело омыть так двенадцати годов как небывало но при том молвити надобно «Не во имя отца сыну да святго духу а во имя Диавола взору его всепоглащающего неустанного молоком дитя кормитси да моя старость умилитси усладою усладитси на двенадцати годков подмолодитси молоко в землю уидет напения корения подземны мою старость унесет от молока сего младость моя возвернетси проснетси двенадти годков во спятьда натм и бывать. Так тому и бытии!».
2715 Клодуы вельм бояси должны так как они чертовки наглы силу крадут во похоти колдунов соблазном похотным ведя да семя испивая крадут силушку колдовску хоти млады али зрелы так и егибихи древни яко сморчи сухоткою поведены да для тог чтобы то тын имеи колодун должен свои хуи крестити крестом равным да глаголити «Никто на мои кладенецпотаинои порчу ненавидет да не одна вельма с него силушку со меня с семенем моим неуведет. Нима!».
2716 Призвати Бесов водяных для ладного делу «Нечисть подводна да надводна приди мине подмогни тобя призываю первачом угощаю силу силиную ожидаю сила та ко мне придет мне подсобит подмогнет по жилам моим потечет любо дорого мине во деле мем подмогнет. Нима!» водицы пригоршню испеи да палец коли ла кровины капни в реку.
2717 Волосин вражины коли добудиши так твори глумно для того нитиною черною к спине рака волоса вражины примотаи да глаголи сорка девяти разов «Как рак задом наперет идет так и рабина имярек жопою вперед ходити зачнет вся деревня смехом изоидет. Нима!» рака надобно с церкви выпустити задом да как порог церковныи минет так его вражине в избу подкинути.
2718 Баба у коеи мужиу хуем ослаб да хуи его как мохор висит пусти на полною луне в полуночи мужика свого берет за хуи рукою левою да ведет ко храму так яко на поводе за собою да вокруг храму по сонцу ходом обоидет да в обрат так же в избу приведет да в енту же ноч мужичина хуем крепок да неистомим станет яко отрок молодои.
2719 Как приставилси людина так вельма тута как тут и просит подушку продати на коеи приставилси да купив ждет как смертну порчу кто оплатит на соимяника да соимяникупопросту подушку енту и дарит да ему сорокоуст заупокои да свечу в церквине и дело поделано да деига немала сработана.
2720 Коли рабица пришла да жалитси как она несчастна так вели еи крест свои с груди снять да в мешечек его покласти с песком с двора церковного да в мешечек ентот помочитси да плюнуть да утянув в омут кинути да нового креста неносить бога немолить и фартова станет .
2721 Коли мужик печени кусок бычеи возымеет свежею да в бане собя еи оботрет да сжарит на костре да рабице ему милои скормит враз всю сам не ев так рабица та ему предана яко псина будет.
2722 Как град пошел вельма со свого крылица отмести метлоюосиновою его должна да глаголити «Анделы ебесны да не в мою избу. Нима!» а инче бог ее избу пометит да молниеи спалит.
2723 Чернознат в поле идет да как увидит трех воронов рядом сидящих так чтит «Даи мне Диавол мудрсти неизменною яко трем воронам подстати да спокоиствие их да красу дюжую да яко ворон стану я мудр да деловит да фарт неизменно при мне будет да ко тобе стремлеием всем я иду тобя славя на престол небесен ведя. Нима!».
2724 Свечи чернознат мудр творит черны да для того воск пасечный берет да уголь от икон святых во прах толкет да паклю готовит да косицы на фитили с нее виет да воск топит в него праху да крови совоеи толику да перемешат да фитиль пропитат да сушит да с воску сего да фитилины творит свечи верные.
2725 Вельма куль гтовит листа папоротника да белены да с ими стоит службу отпевалиную дали сушит их да во прах толкет да как столкла так сыплет на порог вражине да глаголит «Не прах сыплю крошу а боли да уроки веду кто проидет тот ступит так нутром изоидет. Нима!».

2751 Мужик коли семя свое соберет да каплю крови с палица безымянного ручины правои во него впустит да сахарком писыплет да сушит сахарок ентот в прах столкет как сох да коли в первач сахарок сеи подмешат да девицу опоит так девица умом сердцем местом похотным да душою своею к ему накрепко прикипит.
2752 Коли колодун в овраге темном в полуночи сонаберет тавы пук да собе палец кладенцом порежет да окропит землю овражну чтя «Мафав тобе крови живи а мне на век мои фарт лихои серебра полны карманы да злата сундуки. Нима!» да проч уидет как пришел в избу траву заварит да испиет да пред икнами черными моливами черными ознаменуитси в поклонах низких.
2753 Коли вельма одна проживат да не могет ни чернозната собе п душе подобрати ни мужика привадити так пусти чтет пред иконою Иродианы чащиче «Иродиана свет ты мои заря моя как ты одна жила поживала да Беса лихого Сатану повстречала от его сына зачала да родила жизнь славну дала да собе нашла так и я тобя прошу дати мне колодуна славного на моем пути али мужика едреного мне наитии. Нима!».
2754 Баба стара соберет хмель да его в горшке натомит грудь свою да сахарницу ядрену намоет ентою водою да крови своеи с палица руки правою безымянного девяти капелин проронит да как проронила размешат да опоит милого мужика да умоет ентою вдицею и он ее возжелает бурно.
2755 Портретину мужока к сахарнице своеи ликом баба приложит в полуночи как луна полна да чтит «Моя пизда на век рабу иярек отдана а мне его душа сердцо голова да жила похотна утоли Сатана мою просибу да мечту а я тобе душу свою по смерти отпишу. Нима!» портретину подложе собе покладет да свечу возожгет церковну кверх батарашкою да кровины каплю уронит на пламя своеи.
2756 Коли вельму на свадебку пригласили так она свадибу енту за оплату велику охраняти будет да пред тем начтит «Железо ко железу булат об булат да не искру огонь высекат а свадебку охранят как сокол к соколице литит так Нечисть за порядком ныне зрит егибиха зло несотворит стар хрыч в первач праху непросыпит за всем око мое поспиват свадибу охранят. Нима!».
2757 Вельма котора фарт хотит на свадибе покрасти сонаберет монет как ими осыпати молодых зачнут да глаголит при том «Не монеты хапаю а собе годы молоды да счастие молодых забираю. Нима!».
2758 Коли хотят спортити молодых чтобы то детев у них ненарождалося так берут котеико мертвого топленого да не собою таки как вельма котя вовек топити нестанет да яицо курино тухло да гусино бито да утино варено и все енто на порог молодым в ночи кладут да глаголят опосля чего в дверь стукнут да тикают «Петух неслупилси утя непошла гусь крылом незамахал котеико пропал так и рабине имярек да рабице имярек веси их веки приплоду неиметь одним в старости корпеть друг на дружку глядеть. Нима!».
2760 Коли муж молодой задается много да свое право во избе старатси установити так вельме рубаху его взятии надобно да ноги об нее вытерити да на нее плюнути через право плечо да да ентою рубахою пол во всеи избе отмыти да ее у порога постелити глаголя «Как на бога я плюю так и на гонор рабины имярек чхаю пятки на его хребет свои покладаю да как исподнее его по полу возила так ег совоим рабом я сотворила будет он как псина при мне дворова поживать мне дениги таскать мою похоть утолять при мне крепостным поживать. Нима!».
2761 Коли соперница иметси так ноги свои омои водицею да водицу енту на порог еи вылеи да при том глаголи тринадцати разов «Как грязь от моих ног отстала так и ты от мого мужика отстань говно для него да грязию вонючею стань. Нима!» да прочу иди молоча да безогляду.
2762 Коли вдовец замуж выити немогет никак так в избе своеи лист осинов пусти сыплет да метлою осиновою его сметет чрез три дня да спалит метлу вместе с листом да семя свое да каплю крови в костер уронит и молодуха вскоре в избе его появитси ладна.
2763 Водои с мертвяцкого обмыву коли в лавке купца пером ворона побрызгати да на пороге так лавка его захиреет да купец српиетси да помрет а как кропят тринадцати говорков покладают «Темна Западна сторона да погостна земля холодна водица мертва паршивы в лавке отныне дела да на купце смертна тоска. Нима!» да проч вельма уидет порядок вельмач блюдя.
2764 Коли в избе что пропало да воров то небыло так то Щирих шуткует так ему чарку налеи да под печ да глаголи «Щирих Бес домовои дюже озорнои что взял к утру на место поклади мне верни свою жаждушку первачом славны уими. Так тому и быть!».
2765 Коли колодун али вельма дюже стара да ученице передати некому так в книгу писати надо знаие свое а в старо время берестяны грамоты творили да куклу болишу мстерити с шкуры бараеи по подобию свому да в нутрокуклы письмена свои ушити да как конец близок на перекрест куклу выволочь из сил последних да усадити на перекресте да умирати в избу идти али ползком безоглядку да кто аидет тот и учение с силушкою примет а коли знание непередать дак Бесы драти вечно будут душу чернозната сего мукоюневыносимою на на работку посылати коеи сами брезгут.
2766 Кака баба али мужик ко тобе вельме пришли да просют тобя в учение взятии так вели для начала как луна таяти зачнет учки новому все иконы со своеи избы да писания святы в печи сжечи а пепел на перекрест снести а крест свои что на груди носим в омут речнои кинути.
2767 Коли вельмак подложе вражине свому тринадцати камышин что на болоте за откуп возымел покладет так вражина тиадцати годков тогмо и проживет да все тринадцати годков люто страдати от немочи черною будет.
2768 Коли учка решил ркмесло свое Смертушки посвятити да с неи одною дело верно творити так на погосте когда луна полна в полуночи пусти кровину собе с правою уки пусти жилину ножом своим вельмовским да погостною землицы на язык покладет да сгланет да молвит покуда кровину лиет «Смерть твои я отныне слуга тобе души веду силы от тобя толику беру тобе служу на земле твоеи творю. Так тому и бытии!» кровину уимет мохром белым читым подвязав та прочу идет молоча да безоглядку.
2769 Цыганка стара коли волоса свои обрежет да с их куклину укрутит да енту куклину под крылицо бабе что ее обидела прикопат так в збе сеи нищета да голь поселится люта лиха и покуда куклину сию ненаити да не пожечи в печи ладу во избе сеи небудет.
2770 Коли будущее зрити надобно так на святки надобно водицы свежею набрати да петуха засеч и кровину его слитии в водицу в плошку налиту да своеи кровины каплю в енту плошку да по углам стола насктере черною по свече церковнои кверх батарашкою возжечи да чарки две полных первача испив без закуси сести да зрити не моргая вопросы Бесу вопрошая что зрити хотиши и все он тобе покажет дивом дивным.
2771 Коли баба как нутром по баби страдат дак болезть немоч свою она инои баба отдати могет а для того пусти мохнатку свою чисто побреет начисто да волоса сожжет да во прах столкет да пред бабими днями сие творит опосля того как срамны дни пришли все тряпки срамны в горшок соберет да и прах туды да певачом залиет да настоит месц опосля того сцедит до читу несколико раз да все сожжет что осталося на перекресте а сцежено перегонит столи раз чтобы слеза ясна стала да тем опоит вражину и ослобонит свое нутро тем от немочи а вражину скурочит темже.
2772 Коли дитя люто болино так его водицею свежею надобно на могиле дитя некрещеного мертворожденного обмыти нагим да молоком да медом могилинку улити да проч уити и дитя выживет.
2773 Коли свою болезть отдати баба хотит так пусти ведро верет да в него тринадцати монет покладает да на их мочитси тринадцти зорь утренних да на губеике ведро то держит чтобы смрадо семию непуати а как проидет под дерево далече от избы солиет да просушит монету тогда берет их на на их в лавке купца леденцов купит а леденцы все до одного девкам молодым раздаст и здорова яко кобылица станет.
2774 Коли мужик мучим болями разными так порчен он люто надобно на простыню его по утру поставити на коеи он спал да обмылком коим приставившегося мыли обвести вокруг него круг да пусти он молвит «Не во имя отца сыну да духу святого тьву на тобя господи а во имя Сатаны со свого тела поклажу ссыпаю на простынке сеи оставляю с круга ухожу все что сошло во печи палю. Нима!» да выидя мыло надобно кинути в серед круга да за концы крест на крест подвязати простыну да в печи сожечи.
2775 Людина кои в муке горячке лютою болезною маетси да Смерть ко нему не идет а ужо мчи нет метатси так пусти его вымоют мылом коим приставишегося обмывали да мыло сие на погосте прикопают с пятаком да в туже ноч муки людины иссякнут да сладитси.

2801 Ежели надобно страхночнои во избину вражины возвести то надобно зеркалице махонико возымети и огару восково со кануна заупокоиного во церквине да во церквину то по всему порядоку заходи и там бываи. Из того огару свечину мастери с нитию чороною и зеркалице возложив сопоставив на няго во полуночю свечину то и возжигаи глаголя тринадцати разов «Усе страхи мордахи ужасны мертвяцки да Бесовы со свечины собиатися да во зеркалицу вбиратися а по ночинам во избине имярек со зеркаице выбиратися да страхом его раздиратися с умины своего рабину имярек согонятися. Словом моим как сказано да делом заделано так и мервячиною силиною сделано будет!» и пущаи свечина то прогорит до утряни а огарок на зеркалицу сочетет и таки зеркали то изловчившися в домину вражины то и сняси подкладину совершивши.
2802 Коли надобно чтобыти Бесовица Желтея соизвела вражину то на перекрсет проселочен чапаи иконину христа иисусиныненавистоого упырины соприхватив и нож совои ведимач и тама на перекресте ножом совоим иконину ту напополам коли да тама на перекресте и бросаи глаголя тринадцати разов «Во имя Сотаны хозяина мого лик упыря христа вержу да во имя дела Бесовского да Желтею бесовицу дочу Ирода зову к нею взываю Сотаниною властию вызываю да дело еи поручаю совержити рабину имярек желетити вражину рабину имярек и в могилину соводити. Заклято! Заклято! Заклято!» как отгалоголила разворот и без огляду и молоча во избину совою чапаи а Желтея до вражины имярек почапат и изведет яго.
2803 Иконину имяну вражины сокупи в церквине и каменюге тяжеленному яе примотати и в омут речиною в полуночи топи глаголя тринадцати разов «Во имя Сатаны Хозяина моего творю да во имя дела Бесовского княже чороного Аспида водяного помощи прошу княже чорен Аспид как я ведимина лик совят воимя дела Беовского топлю таки ты силиною совоею да водиною тело рабины имярек раздую учтобы он водину денно и ночино пил да пух водянкою исходил. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!» и счотворив молоча да без огляду во избину совою чапаи.
2804 Коли неудачу с собя скинути надобно тогдати во церквину по всему упорядку придя смотри кто совечину собе во здравие поставити да уидети и тогдали подходи да затуши свечину да поновою возоги да молви в голое совоею трижоды «Мои беды с меня уидут да на рабину имярек переидут. Абара! Абара! Абара!» и плюни легонико трижоды через на право плечо да молви «Тьфу тобе господи!» и чапаи с церквины ко себе во избу по порядоку ведимачему.
2805 Пред иконами чороными самого Сотаны да Чороною троицы да Иродианы с младенцем Иродом постави девяти свечин болиших да чороных добрых да прокляни вражину свою заклятием Адовым проклятущим «Проклинаю я тобя вражина рабица имярек всеми силами Ада лихими да всемогущими учтобы ты житии нмогла дышала да задыхалося ела да довилася пила да захлебалася неспала а маялася не цвела а сохла да и веси род твои такоже во веки вечны. Заклято! Заклято! Заклято!» и тако девяти разов глаголи да свечины жги всю ночину да стои возле иконин чороных ликов великих да прекрасоных.
2806 Коли надобно ячмянину болючу на глазину вражини присадити таки иконину яо имяну бяри да плюи тринадцати разов на правый глазища иконины да молви кажд раз «Как слюна моя видимача на лик свят ложитси таки ячменина на глазина рабины имярек падет да замучит блию яго да год несоидет. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!» и иконину енту на корылицо избины вражины подкини да тикаи без огляду во избину свою ведимачу да помалкиваи.
2807 Ежели хотиши учтобы ручина у вражины исохла тогдати иконину имяну вражины содостани да гвознины два во праву руку лика святго вголоти зло да на кажд по разу глаголи «Как гвоздина во ручину лика святого входит тако сухотка во руку рабины имярек воидет да не выидет пока гвоздины со иконы не достати да вся иссохнет ручина вражинины рабины имярек. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!» да иконину сею прикопаи на перкресте что во церквину ведет да чапаи ко себе во избу ведимачу молоча да без оглядку.
2808 Коли надобно учтобы у мужичины хуища колом стоял да веси он изнемог от боли да извелся да хуища яго исчернел да от страдания он помер тогдати во иконину яго соимену гвоздища болишой вколоти да глаголи тринадцати разов «Яко гвоздина во иконе святои торчит тако и хуище у рабины имярек стояти денно и ночино будет да будет он выти да стонати да медляною смертию подыхати. Дела моего ведимачего несняти покуда гвоздину недостати. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!» а иконину на перекресте что во церковен двор ведет прикопаи да чапаи ко себе во избу ведимачу молоча да без оглядку.
2809 А ежели хош учтобы у мужичины хуища нестоялоти таки когда гвоздину то вбила во иконину яго соимену гвоздина то и согни пополама вниз учтобы смотрел да тринадцати разов наглаголи «Как гвоздина в икону святу вошел да погнут таки и рабина имярек в каку бабу хуищам своим воидет так хуища яго пополам и согнет да бабу никаку неотыебет пока гвоздина на иконине несопримет. Дела моего ведимачего несняти покуда гвоздину недостати. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!» и такоже на перекресте что во дворина церковен ведет иконину и прикопаи да во избину ко собе ведимачу порядок блюдя чапаи.
2810 Коли надобно вражину кривым на глаз сделати то нож готови нов да иконину яго соимяну болишу да имену да глаголи тринадцати разов «Как нож во лик свят воидет таки и Бес злои ко рабине имярек придет да глаз яго заберет. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!» и как отглаголила то нож во праву глазищу лика святого вонзаи зло да иконину сию со ножом на перекресте и прикопаи да вертаися ко себе во избу ведимачу молоча да без оглядку.
2811 Захотиши на вражину кривотку напустити учтобы ляцо его погано перекосило во все стороны тогдати икну яго имену имеи да во полуночи яе ножом ведимачим лик зацарапаи по всяко да глаголи тринадцати разов «Яко лик свят урочу таки и лицо рабины имярек закурочу. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!» да потома как наглоголила заклятие тако кропи воском свечиною чороною лик свят да потома чапаи да подклад под корылицо вражины вярши да тикаи во избу совю порядок ведимач блюдя.
2812 Коли упошла кудыти где ведимина а али колдунина посилине тобя придети тогда иконушку чорону Троицы чороною на живот собе ликом прекраснымя от собя вяжи да глаголи девяти разов «Я ведимина за стеною прочоною Бесовою меня ведимине ни колдунине никаким недостати да нсогнути я ведимина у Сотаны за спиною. Заклято!» и ступаи таково со икниною на животине.
2813 Ежели болезню страшну мясо дико вражине надобно присадити тогдати мясины яненка сокупи толику да ко иконине имяною вражины примотаи черными нитями суровымя крест на крест да глаголи тринадцати разов «В лясу темном черном да диком стоитизба черного дуба а во тои избине сидит Бесин зол да никакого он небросаится а сидит рабину имярек дожидается а как рабина имярек на перекрест воидет так из дикого леса Бес прибежит да начнет на рбине имярек мясо глодати а оно начнет на нем вспухати да болети ломити давити распирати раздувати да гнити да ломити. Заклято! Заклято! Заклято!» да чапаи да прикопаи на перкресте что к избине вражины ведет умот сеи да во избину ко собе чапаи порядок блюдя.
2814 Словеса имячке Бясины церковного Абар велико да любои веретнице цен да упоможет во бедине быстрою и коли такова бяда пришла Абар усегда упоможет задаром тобе ежели громко крикониш когда беда резка как пуля пришла ветром резким то крикони громко «Абар велик подмогни!» и бядина стороною промчитися.
2815 Коли попа церковного служаку дурного морочити надобно таки смотри яму промеж бровеи да прособя во уме глаголи ядиножды словеса чороны «Тобе не исус упыри а Бес чорен богатыри тобе неиконы святы а девки пиздищами голы тобе нецерковны стены а разгула да баного хмелятобе непопадии подол а хомелины полон стол да вдовицы тела сладкого жарки стон голова товоя несображат а Бес ум товои направлят. Так тому и бывати да заклятие мое тобе неперибити да молитвами совоими нетшептати!».
2816 Ежели как ведиминка или колдушок силы малою ко тобе пришел да силы просит так пред икнинами чороными на левою руке палец безымян яму режи ножом совоим ведимачим чуток да на свячу чорону во пламине капаи девяти капелеи яго крови с палеца да девяти раз глаголи «О Бесова силина велика чорона да жестока во ведимину именем яе воиди да народ божии еи курочити а похоти сподвинати помогати начини неподвяди кровиною платит клятвою вероною она неврала а коли соврала да подвяла язвою гноиною пошла да лопнут яе глаза да игняет и рука и нога да нутро черевями поидет коли она дело Бесово да колдовско несоблюла. Заклято! Заклято! Заклято!» и пусти идет и сил у ее будет отныня.
2817 Ежели мужичина какои бабине ко тобе сопрешедшеи страсти как надоел да от няг она избавитси возжелала д тобя ведимину об ентом вопросила таки бяри иконину ентого мужичины соимяну да а перекресте далкнем яе прикопаи да наглаголи тринадцати разов заклятие отворотоно «Яко образ свят на перекресте теперя живет таки и рабина имярек ко рабице непридет да усе дороги Бес яму ко неи прекрет да во сторону отведет. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!».
2818 Коли волосины ести вражины таки мыла вари да волосин во няго добави и ентим мылом усем мытися даваи да глаголи пред иками чороными вечере единожды кажду лунину соубылину пока мыло то усе несомылится таково «Как мыло мылится да с людин грязина исходит да на рабину имярек переходит как мыло смыливаетси таки вражина рабина имярек телом таити да издыхаити. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!».
2819 Коли девку детина какой присушити хотит таки пусти иконину девки имяну во костер на перекресте кидат да на дым во сторону избы яе дует дыхом д глаголит девяти разов «Стою я раб Сотанин на перекресте Бесвом да икнину святу ликом жгу да дым тот дыхом до избы нясу а Бес мине сподручит да тоску присуху по мне до рабице имярек нясет ко мне яе ведет. Зклято! Заклято! Заклято!» и каки погорит пусти во избину совою чапт а деваха прискочит како яе Бес проберет.
2820 Коли проклясти надобно вражину таки как соимяного яму мертвяка отпевати во церкву часовню погостону повезут таки во след торопися порядок блюдя на входе и тама сонутри да когда мертвячину отпеваюти свячину сокупи то тихо молви о ручине равою яе держа «Как мертвяк приставился таки и рабина имярек во моем проклятие испарился буди проклят буди проклят буди проклят смертною тоскои да гробовою доскои.Проклято да заклято!» и свечину постави на канун смертен вражине и тикаи без огляду порядок блюдя во избину совою ведимачу.
2821 В церкву порядок ведимовской блюдя смело воиди да на кануне упокоином свечу болишу да свежо запалену пригляди да затуши да во канун за здравие перестави заново подпаля да глаголи тринадцати разов «Мертвяк нетужи а ко вражине мому рабу имярек иди яму в дни да ночи яви да его дави гноби с сбою забери. Абара! Абара! Абара!». С церквины молчком да без оглядку гордо вертаися.

2822 Ежели вражине надбно в деле помеху смастрячить так шерстяну нить салом натри да тринадцати узлов на нею утяни пред иконою своею чорною стоя да свечу чёрную запалив пред иконою да на кажд узел заклятие глаоли «Как узел затяну так и все дороги к удаче да фарту рабине имяек перемкну куда он непоидет кругом во дерьмо войдет удачи да фарту ненаидет. Таково и будет!» нить поди да поперек крылица избины вражины поклади. Вертаися молча в зад негляди.
2823 Коли покража была да вора наказать надобно так икону святу николы угодника в щемы на перекресте коли ножом ведимачим да сожги да головешки на все четыре стороны раскини да глаголи тринадцатиразов «Яко никола свят угодник всем людям угождал во беде их не бросал так и ты Сотана мне ведимине угоди вора у меня покравшего найди да жесоко извяди руки ноги отсуши голодом да тоскою измори. Сотворено да заклято!». Прочь ступаи молча без огляду.
2824 Жития в достатке коли надобно так маку зерен во карманы насыпи да во церкву порядок ведимач блюдя топай. Тама ко алтарю святому спиною встани да глаголи девяти разов «Яко у самого Сотаны Бесов с сподруке много да как мк семя Сотанино да яко во карманах его моих нессчитати таки и денег во моих карманах есметно будет да во век их неперещитати. Не богу молю а тобе Абар Бес церковный кланяюся. Абара!» и поклонися трижоды. Абар Бес добр кто с ним мил и поможет спору нет. Из церквины гордо ступаи восвояси да молчком без огляду.
2825 Ежели надобно тобе ведимине чтобы люд божий при виде тобя притихал да во страхе тряси то на паску святу во церквину поди порядок ведимач блюдя да на службе во сторону алтари плюни трижоды тихо да мысли в голове своею «Яко люд божий Сотаны да Беса всякого боитси так и при виде моем всяк люд божий трепетати будет. Абара!». И уходи молоча без огляду. Всяк люд при тобе отныне притихать будет трепеща страхом.

2850 А коли бабищу надобно попортить так икону яе соимяну припасти да вымя коровие цело да иглу цыганску со нитею чорною да суровою да икону во вымя покладя зашити яко в мешок да глаголить при ентом тринадцати разов «Яко вымя енто молока боле недаст так и рабица имярек приплоду боле недаст да как вымя енто во земле гнити зачнет так нутро рабицы имярек болезтями изоидет да согниет пкоя от боли болючеи рабица имярек ненаидет чары мои ведимачи несняти да неотшептати мне ведимине во дело а Бесинам в употешину. Заклято!» снести
2851 Икону малу вражине соимяну взявши на блюдце сожги яе во лучины сострогав пред иконами чорными да глаголи тринадцати разов «Лик свят сжигаю ум да разум рабины имярек отымаю яко лик святой сгорел так и ум да разум рабины имярек помутнел. Заклято!» пепл сотри во прах да прах сеи на корылицо избы вражины
2852 Во полуночи икону бабине соимяну во лучины ножом совоим ведимачим строгаи да мал мал костерок сложи со лучин сих да как запалишь зеркалице мало ко огоню приблизи да глаголи двяти разов енто коли бабу каку мужичине вызвати надобно для потехи плотскою «Бесовица лиха похотна нутром горяча да грудию полна выходи да ко рабице имярек во избину лети во нутро ее входи низ ее ярою похотию терзаи груди сжимаи да ко рабине имярек ее гони посылаи. Таково и будет!» зеркалице пусти мужичина рабице тои и подкинет али содарит.
2853 Икону вражине соимяну на перекрестетемном во плуночи покласть ликом вверх да петушину чёрного на неи горлом посечь ножом совоим ведимачим вострым да кровю на икону слитии а слив петушину покласть да тринадцати разов наглаголити «Яко кровина петушины божиего чин ангельск имевшего на икону святу капала да текла так и у рабины имярек кровина носом да горлом с етого мига литси зачала кажд дени литси началася горлом да кашлем кровиною он своею начал залебатся кровохлебом смертным изводитси да задыхаться в путь дорогу дальню смертну готовится да собиратся на погост покладаться як петушина издох жисть свою поклал так и рабина имярек помрет на погост уидет чары мои ведимачи верны да страшны в них слова самого Сотаны их вовек несняти да неотшептати кто захотит отшептати тому страшною мукоюизводитси да издыхати . Заклято!» чапаи порядок блюдя во избину совою как сотворила действо.
2854 Во полуноч темну икону троицы присвятои взявши ко избе вражины крадися во другою руке топор востр да верен сжимаючи да как корылица избины вражиеи добралася коли напополам иконину святу да единожды тихо молви «Яко на корылице избины сеи икона свята раскололося таки в ентоюизбе поруха поселилося да будет тепря ента изба коситси да кривитси бревна во стороны расходитси половицы валитси крыша худитси. Таково и будет!» тикаи тихо прядок блюдя восвояси.
2855 Зеркалице мало купи на ярманке да икону девице неугодной соимяну да икону кверх ногами поставив зеркалице к нею и прижми да налаоли тринадцати разов «Яко сам Сотана со зазеркалия на икону кверху тормахами ставлену смотрел да потешался смехом усмехался так и рабица имярек в енто зеркалице смотретси зачнет ее Сотана смехом лютым изведет будет она яко дурра день и ночь смеятси над всем потешатси во свои подол мочитси смехом изводитси. Заклято!» зеркалице подкинути девице неугдною надобно.

2856 Во церкву води порядок ведимач суров блюдя да сорокоуст за упокой вражине закаж да свячу за упокои постави да купи икону исуса мученика великого упыря ненавистного да храм покини по упорядку во избу свою придя на аднею стороне иконы имя вражины ножом ведимачим нацарапаи да вечере спали икону енту на перересте дорог темных да молви тринадцати разов «Яко исус упырь ненавистен ко богу взывал да жизню совою в муках великих отдал так и рабина имярек свою жизнь покладет страдати да мучится начнет как молитву прочтет да в церкву воидет да поклон богу да святым отобиет да как крест на собя покладет. Абара!» и уиди порядок блюдя спати во избу ко собе.
2857 Икону святу вражине соимяну прикупить да венок похоронен изготовить али купити венок в центр перекреста вечере покласть а на иконе на лике ее имя вражины ножом ведимачим нацарапать да свячу малу церковну с низа конца запалить да кувырком на икону поставить да тринадцати разов неспешно наглаголити да стоять пока свеча непрогорит до тла «Свяча свята повергнута заломом горит чадит смерть вражине имярек гоовит будя проклят он Адовым Огнем да Чертовым помелом иконою поверженною да схороным венком. Заклято!» икону так и оставить повергнуту а венок ко избе вражины отнесть да тикать порядок блюдя во избу совою.
2858 Во церкви по порядку всему ведимачему суровому там бывав во праздник свят икону николы угодника купи да церкву порядок блюдя покинув икону сию немедлючи ножом своим ведимачим коли напополам да броси зло на землю да глаголи девяти разов «Яко икона свят служка божий богу да людям угождал так мне теперя Бесы церковны со самоим Абаром угождати будут. Таково и будет!».
2859 Иконину святу иоана главы усечения сокупи во церкви порядок блюдя в нею будучи да и выходя да топором верным своим булатным на пне старом во лесу дремучем икону сию коли да глаголи тринадцати разов верно заклятие «Яко иоан бестолков главы своею лишилси отговорилси да отдумалси за язык свои поган да дела богоугодны Бесам неугодны так и рабина имярек свою голову потеряет свои разум растеряет дураком станет будет по селу ходить слюнными да соплями на лице святить народ смешить. Заклято!» половины иконы там и оставивши уити со лесу без огляду да молоча. Да во лесу то будучи Хозяина то незабуди али монетиною али хмеликом поподчивать.
2860 В день прощеного воскресение деется на ворога лютого. Икону болишу исуса христа купи во церкови по упорядку ведимачему тама побывавши да покинувши храм да на ентоюиконе петушине горло режи да во реке икну омои да кровину петушину туды же пусти да суши насухо а петушину пяки во печи да икону сию и петушину вражине лютому дари да прощения хитро ку него проси кабы искренно а пред тем как отнести тринадцати разов заклятие верно на подарок сеи глаголи да плюи «Яко петушина кровиною изошел так и рабина имярек жизнию изоидет на погост уидет как поклон иконе сеи бити начнет да воды хоть толику испиет. Заклято!».
2861 По упорядку ведимачему строгому во церкву води да икону исуса упыря купи покорно а выдя на перекрест вечере спеши да ножом совоим ведимачим икону сию ненавистоною ножом коли наполовины да громко глаголи единожды «Яко исусу все людины покланются а я ведимина лик его вержу так я и почет да славу его собе отберу мне людины будут в ного поклонятсяда меня ведимину боятся.Таково и будет!» уити без огляду да молча с места сего во избину свою да спати лечи верно.

2862 Коли проклятину смертну глазом совоим едимачим узрела на людине сопришедшем таки людине ентому чтобыти выжити проклятие снятии самому ссрбя снятии требо а для того он должон от цекви да молив да бога да креста отказатси на весь свои век ему суленый да икону троицы святои топором на перекресте тёмном за деревнею во полуночи когда лунина совсем на убыль идет разбитии да трижоды молвити «Икону святу разрубаю отпорчи смертною собя освобождаю. Таково и будет!» и бегом пусть убегат без огляду а топор тама и очтавит. Коли ко богу обратится когда помрет скоро а так коли слово сдержит век проживет.
2864 Во церквине по всему порядку побывав да тама иконушку святу малу купив да паникадило поповско церкву порядок блюдя покини да во избу совою вернувшися вечере коли иконушку святу ножом совоим ведимачим во щепочки мелки да с табаком едучим мешая во паникадило поклади да как полуночь придет ко избе вражины чапаи да воскури енто дело на корылице избины вражией да единожды глаголи быстро «Как дым подет Бес радостию изоидет а люд что во избе ентою живет кашлем вечным кровавым изоидет пока веси непомрет. Чары мои ведимачи несняти да неотшептати дело мое темно верно мне во дело да Бесу в угоду. Заклято!» и тикаи тихо порядок блюдя.
2865 На погост поди в полуночь да Хозяйку толикой хмелиного почти да могилу стару всеми забыту да соимяну вражине сыскав толику хмелины выстави на нее да от креста тонку тонку да махонику щепочку отщипни да глаголи «Для дела беру» своим ножом ведимачим да вернувшися во свечу церковну щепочку сию смертону закатаи укромно да во избу совою небяри на дворе припрячи а по утру во церковь спеши поспешаи да входя да тама будучи порядое ведимач блюди да свечу енту ставив ражие за здравие да глаголи тринадцати разов тихо тихо «Не богу молюсь а Абаре покланюсь да как щепа смертна во воск свят вошла так болезть страшна во телесо рабины имярек воидет да покоя он ненаидет весь на нет изоидет да во землю погостну уидет. Абара! Абара! Абара!» и уиди молча да без оглядку порядок верно ведимач блюдя.
2866 Во церкву пред пасхою по всему порядку ведимачиму водя присмотри свечу токо токо ставлену на кануне упокойном да туши ее да подмени на нову а енту прибереги да с цеквины тикаи порядок ведимач блюдя да молока чарку с коровы чёрною припаси да молоко сие ентою свечю припасеню мешаи крути да глаоли тринадцати разов быстро «Кручу верчу мешаю болезть да беду творю кулич пяку рабину имярек с свету сживу болезть смертону ему сажу христот упырь воскрес а рабина имярек сиест кулич сеи болезнею изоидет да помрет да невоскреснет. Абара! Абара! Абара!» енто молоко водою с лужи погосоною взятою разбави да пяки с него кулич да вражине кулич сеи дари на пасху.
2867 А коли надобо чтобы вражина соплею день и ночь исходил да захлебался на потеху всем так икону его соимяну во церквине купи по всему порядку тама будучи да сморкнися смачно на нее да слова чорну глаголи «Икона соплею ведимовскою поругана да изведена а рабина имярек соплею денно да ночн изоидет покоя себе ненаидет во бане соплю совои неотарит да во век невысмаркат да неизлечит будет в употеху всею деревне носом шмыгать да соплею исходить собе места ненаходить. Абара! Абара! Абара!» икону там где вражина ходит на ту дорожину и кини да уиди без огляду да молоча.
2868 Икону святу вражине соимяну готови да подкову ко нею вяжи крепко накрепко да как ноч темна пришла во омут реки кини ее ко берегу придя да глаголи тринадцати разов «Как лику святому вражине имярек соимяному в воде бывать да лежать да размокать да разбухать загнивать так и рабине имярек воду питии да ненапитси да от воды пухнути разбухати водянкою злою исходити да на погост уходити. Заклято! Заклято! Заклято!» да чапаи во избу совою молчком да без оглядку.
2869 Коли девкунадобно на приплод портити так тряпицу ее срамну со кровями достати надобно да иконку малу малу еи соимяну во церквине купити порядок блюдя да икнку енту во тряпицу ту срамну черными нитками суровымя зашити да наглаголити при ентом тринадцати разов зло «Приплода рабицу имярек лишаю без деток оставляю будут рабицу имярек мужичины да парни под сбя подминать а нутро ее деток небудет рожать зкрываю зашиваю бесплодицу во чрево рабицы имярек сожаю. Заклято! Заклято! Заклято!» замот прикопаю под избу где вражина живет да уиди отсели порядок ведимач блюдя во избину совою.
2870 Икону вражине соимяну малу малу во церквине купи да порядок ведимач блюди всегда во церквине будучи да куру сяки со куры кожу сдяри а куру скорми псинам погостным а икону во кожу курину зашеи нитями черными суровымя да глаголи при ентом тринадцати разов «Дело зло вершу рак кожен рабице имярек сажу как кожа куры на иконе святои гниет так рабицу имярек рак кожен наидет да на нее наидет. Дело мое ведимачи несняти да нетшептати а кто захотит дело мое ведимаче сломати да убрати самому со рабицею имярек подыхати. Заклято! Заклято! Заклято!» замот сеи тама где рабица сия ходит на дорожине тои прикопаи.
2871 Икону вражине соимяну святу во церквине будучи по всему упорядку ведимачиму жги до золы белою да бель ту сонабери толику толику да во картуз вражине бель ту сыпи чути чути да единожды во уме совоем молви «Икона свята пеплом белым изошла а на голову рабины имярек седина бела нашла. Абара! Абара! Абара!».
2872 Ежели мужичина твои в путь дален уезжат так тако твори чтобы других бабех ему в отезде неебати бяри крест мало маленикой медный да согни его пополам да во подклад одежи мужичина свого вшеи да трижоды глаголи «Яко крест свят погнулси так и хуина твои погнетси коли на другу бабу встрепинетси. Таково и будет!» а когда вернетси крест выняи да на перекрест кини.
2873 Коли какого мужичину ты ведимина по собе сохнути да страдати заставити люто хотишь так икону святу ему соимяну кверху тормахами стави во угол да нагнвшися часто плюи на нее да глаголи девяти разов «Кк слюна моя на иконе сохнет так и рабина имярек по мне веси иссохнет яко лист. Таково и будет!» так част твори пусти страдат мужичина ентот кабелина.
2874 Ежели во избе нужно ссоры да скандалы лютыя поселить навеки так икону троицы святои коли на три части верно да под избу кидаи да глаголи единожды «Икону святу колю навеки вечны ссоры да скадалы о избу селю Беда да Лихо придут покои во этою избе покрадут. Таково и будет.!» а во церкви по всму упорядоку туды сходя сорокоуст упокоен за кждого во счемие ентою закажи.
2875 Ежели захотишь чтобы мать свое дитя секла почем свт немил беем смертным да забила деток своих нпрочи со свету белого извела так икону святу исуса христа тринадцати вечеров кряду цепию рхавою хлещи пока во труху непревратисяко дню тринадцатому а труху сию под избу вражины бабины тои кини а цепь на корылицо да глаголи ринадцати разов когда икону цепию охоживаш «Яко я икону цепию нещадно била да извела таки и рабица имярек чтобы своих деток била да на смерти порешила. Чара мои ведимачи несняти да неотшептати. Скзано да сделано да слажено. Таково и будет!».

2901 Икону вражине соимяну святу во церкви по порядку ведимачему будучи купи да нож придя с церквины к полуночи готови свои ведимач да к полуночи выходи да перекрест ищи и а ем от иконы щепу строгании ножом совоим да броси а перекрест да глаголи разок «Икону вержу хулу люту чорну навожу рабину имярек извожу якоши я икону вержу таки Бесины рабину имярек изедут во клочия порвут. Абара!» далее следущ перекрест ищи и такоже твори и таки тринадцати перекрестов обоити надобно а опосля ентого топаи во избу ко собе порядок блюдя да отдыхаи а вражина кажд мсяц чахнути начнет да как тринадцат месяц лунины минет так он и издохнет лютою смертию.
2902 Нож остер готови да на перекресте сыром закопаи его да водою улеи чтобы он ржавою коростою пошел а тем временем покуда он ржавеет да силушку Бсову принимат ты поди во церквину да порядок блюдя икону вражине соимян купи да ступаи да нож выкопаи да во икону ликом еготи вонзи зло да глаголи тринадцати разов «Яко нож во лик свят вошел так Бес на рабину имярек пошел будит его во куски ножом ентим рубити резати да губити со свету белого изводити. Абара!» енто икону со ножом во неи поди да на корылице вражина остави да молча уиди да безоглядку во избину совою ведимачу.
2903 А ежели судьбину вражини изломати хотиши так во церквину чапаи да входи в нее порядок ведимач блюдя да крест меден с личиною упырины христа прикупи да вражине свячу заупокоину выстави да сорокоустину за упокои попу поручи да с церквины выдя гни да ломаи крест ентот упырячии да сломав одну частю на дворе церковным кини а втору на перекресте что ко церквине ведет да молви единожды «Как крест упырев христов сломалсида так и отныня судибина рабины имярек сломана да во спяти переломана. Абара! Абара! Абара!» и тикаи безоглядку да молоча во избину совою.
2904 А ежели иконину вражине соимяну медком вымазати да во муравеиник во лес дрямуч снесеши да наглаголиши на него «Бес муравиныи часоточен да игривыи до рабины имярек ступаи продыху во почесухе лютою ему недаваи денно и ночно его зудом лютым терзаи. Абара! Абара! Абара!» да тикаи отцедово порядок ведимач блюдя а во лесину то входя Княже Енарея пятаком то воздобри.
2905 А на девицу младу тоску да плач вечен наведи когдати портити страсти как охото да Бес обя твои крутит люто для ентого иконинку любу возими святу да ножом ведимачим крути верти глазинах иконины дыры сквозны да как провертела свячу церковну бяри да кверху ногами ее восполи да сквози дыры глазны иконины капли да глагли тринадцати разов заклятие злое «Каки лико свят свои глазия потерял таки на рбицу имярек тоска вечна нашла да каки воск скрози глазины лика святого каплил таки с глазин рабицы имярек слеза вечно капати зачнет. Абара! Абара! Абара!» икнину да воск с огарком под корылицо девицы кини порядок ведимач блюдя.
2906 Свячину во церкви куплену во праздник свят по всему упорядку ведимачему во церквине будучи прикупи да во избину совою черну приняси да куверхножинами да надломя пред иконми совоими черными постави да воспали да молви на енто дело глядучи «Яко свячина свята усяже поругана пред ликами Великими Черными стоит да тряпещет да Огони ее Адов поирает так и жизня моя ведимача процветат да враги предо мною моии трепещат. Заклято!» и спати ложися.
2907 Ежели надобно чтобы соперница от мужичины бабехи какои дорогу перешедшая от мужичины евоинго отстала так иконину святу еи соимяну восопернице то во цервине по всему упорядку будучи купити надобно да во мешек чорен ее увязать да наглаголити тринадцати разов «Икону святу во мешек чорен сажу рабицу имярек от рабины имярек отвожу покуда икона во земле сырои несгниет рабица имярек ко рабине имярек неподоидет а поидет так Бес ее задерет. Абара! Абара! Абара!» мешок сеи замот на перекресте что ко избе бабины сопернице лютои живет и прикопает пусти бабина та во полуночи да тикат от седа молоча да безоглядку во избину совою.
2908 Ежели девка кака богохулина молодца собе прибити хочет то прост пучти мастрячит в церквине крест упырины христа купит что люди божии на шеине своею носят да волосин со оловы молодца припасет да волосины енти на крест туго мотат да глаголит девяти разов «Яко христа исуса на кресте прибивали да распинали таки я рабину имярек ко себе прибиваю да по рукам да ногам ко себе кремко накрепко примотаю да как исусу упырю вечно на кресте бытии так и рабине имярек при ме вечно ходити. Абара! Абара! Абара!» крест ентт пусти во избе где рабина ее живет и припрячет.
2909 Во церквине по всему упорядку будучи иконку вражины малу покупи да придя ко себе во избу ведимачу ее сожги да во прах стлки да мясо кусок мал ею присыпи да поди да псине бездомною скорми мяс енто да разок при ентом молви «Яко икона свята охулена хулою чорною да попрана да во прах позжена псиною шелудивою сожрана да во говно превращана таки и жизня рабины имярек отныня попрана да охулена Бесу отдана да им и пожрана будет да во спяти поидет говном поидет. Абара! Абара! Абара!».
2910 Иконусвяту вражине соимяну на перекресте кувырхногами прикопаи да чути присыпав два ножа поклади крест накрест над нею да засыпи землицею да наглаголи тринадцати разов да кажд раз плюи на место сие «Икону святу кувыркаю рабину имярек доли счастливою лишаю да ножи покладаю судьбину рабины имярек закрываю яко икона свята гнилию подет таки рабина имярек загниет а как ножи коростою ржавою поидут рабину имярек на погост снесут. Заклято!» и уиди молоча да безогляду во избу совою ведимачу.
2911 Икону готови троицы святои ненавистоною да исуса упыря да марии потаскухи да марии потаскухи с упыренышем младенцем да на перекресте в уполуночи каждукуверх ножинами стави на кажду сторону а ликом во центр да свчи кувырх ногами церковны подле каждои возжигаи да глаголи девяти разов к ряду громко да отглаголив тикаи оттудова без огляду да молчком во избину совою ведимачу и фарт тобе ведимине опосляентого во всем будет «Лики святы людям боим велики кувыркаю да свечи церковны кверх тормахами возжигаю а тем Бесом почитаю да милостю иху за енто снизыскаю одну икнину кувыркнула собе дорогу на счастие распахнула втору кувыркнула дорогу на удачу собе распахнула третию кувыркнула дорогу на богатства собе распахнула а четверту кувыркнула успех во всем велик собе притянула. Таково и будет!».
2912 Икону соимяну собе берут да куверхногами под кроватю собе ставют да спати кладутси девяти разов глаголя «Как икону кувыркнула так с собя чернутуда призоры на нее свяла ноч на нею пересплю да врадине на порог покладу вражина рабина имярек ее подберет да с нею всю немоч мою возимет. Нима! Нима! Нима!» утром встав перекладину верши икону сию на корылицо вражине подкинувши да порядок ведимач твря сиеже блюди.
2913 Мелом на половицах в центре избы крест рисуют да икону святу с подпечи выняют да со мешка дстают да кувырхноами ее в ценр креста ставят да по концам креста рисованного свечи церковны куверхтормахами ставят да подпаливают да глаголят девяти разов совокруг иконы по солонушку ступая девяти кругов «Икону святу кувыркаю да свечи святы хулю Бесов чту все божие хулю ко сбе во избу денигу да достаток зову с четырех сторонин дениа да достаток с нею во мою избу придут я да мужичина мои со детками в сладости да сытости заживут. Нима! Нима! Нима!» свечи как прогоряти икону в мешок да подпеч прячут..
2914 С подпечи икону святу достают да н пол кувырхногами ставят а подле нее две свечи церковных куверхногами свитых вместе ставют да нитями красными их заматвают да глаолют девяти разов и прогорати оставлят «Свечи поповски хулю да свиваю да икону святу кувыркаю да то несвечи свиваю а рабину имярек с рабицею имярек силою Бесовскою вместе свиваю не на ноч а на их век да их неразлучити да неразветити вместе им веси век их житии. Нима! Нима! Нима!» как прогорят воск соскрябыти да на перекрест кинуть а икониу в мешок да подпеч.
2915 Икону с подпячи достают да куверхногами на стол на скатертю черну ставют да по краям свечины поповски куверхножинами ставют да подпаливают да глаголят тринадцати разов «Яко икону святу кувыркаю да свечи святы улю Бесов ентим радую так и они вражину моего рабину имярек с ног на голову поставют да огнем Адовым опалять. Нима! Нима! Нима!» как свечины прогоряти воск со свечеи на перекрест кинути а икону в мешок да под печу.
2916 Карт колоду нову купи да пиковы отбери а осталины на перекрест поклади да уиди безогляду да молочком а поди т на погост да Смерть пятаком почти а карты пиковы на перекресте прикапаи да пятак поклади а чрез тридни забери да наотмаши а крылицо вражине кини да глаголи тринадцати разов «Бесы семиотрядны постны в карты сидят на крылице играют да рбину имярек поджидают его кровинушки желают да как дождутси так встрепыхнутси да во нео вопиютси да и пка всю кровину с него неотопиют ко сбена погост неуидут кровину с него отпиют да собои его на погост заберут. Таково и будет!» порядок ведимач в пути то блюди незабуди.
2917 Икону святу с подпячи достают да желание загадываюти да на икону девяти плевков смачно кладут желание в умине своем держа да глаголют «Икону святу плевками хулю Беса тешу как икона мною охулена так желание мое ……………… Бесом исполнео. Нима! Нима! Нима!» икону под печ во мешке вобрат кладут.
2918 Две иконы девке да молодцу соимяны берут да нож ведимач да курицу черну да на перекрест чапают курине голову секут да на икон лики кровину кропят а как стекла иконы ликами соеденияют да глаголют девяти разов «Рабину имярек со рабицею имярек черным повенчанием венчаю жизни ихи навеку соединяю вместе им век их житии да похотию лютою друг по дружке исходити яко петушина курину кажд дени топтал так и рабице имярек кжд дени под рабиною имярек бывати да в похоти ентою им век неуставати да друг дружку незабывати. Заклято!» иконы на перекресте прикопаи да тикаи порядок ведимач блюдя во избину совою.
2919 Икону лик святой вражине рабице соимяну во церквине по порядку ведиачему будучи прикупи да свячу малу да в полночи на стол ее поклади да ножом ведимачим лик свят ковыряи да свячинку святу куверхногами подпаля воск с не крапи на лик курочен тобою да тринадцати разов глаголи «Яко лик свят отныне охулен да ножом ведимовским моим искурочен да воском поруганным улит так и Бес рабицу имярек ликом ее покурочит да на нет красу ее сведет да проказою да пятном родимым оболиет. Нима! Нима! Нима!» наглаголив свячу постави на лик свят а как прогорит иконинку сию на порог вражине кини да тикаи порядок ведимач блюдя.
2920 Икону святу вражине соимяну бяри да на перекрест ее сняси в уполуночи да ликом верхи во серед перекреста поклади да пяткою левою тринадцати разов по неи топни дакад раз глаголи «Лик свят топчу пятою бию вержу ломалицу да корчу во телесо рабины имярек сажу как лик свят топчу да пятою бию так и рабину имярек ломалицею да корчею изведу мне ведимине во дело а Бесу вопотешину. Нима! Нима!Нима!» икону тута и остави лежати а сама на левою пяте провернися супротя солонушку да тикаи восвояси порядок ведимач блюдя во избину совою.
2921 Коли гвоздины с гробу достаты имееши так икону вражине соимяну святу во церквине покупи по упрядку тама ведимачему будучи да в глазины лика святого енти воздины и вбеи топора обухом да глаголи по разу на кажд гвоздину «Лик святои хулю да потешася как гвоздины во глазасвяты воидут так глазины рабины имярек видети херово зачнут а как икона свята гнити начнет так рабина имиярек зрити несмогет. Нима! Нима! Нима!» иконину близи избины вражины прикопаи да тикаи порядок ведимач блюдя.
2922 Коли саженю ростову вражины измерити смогеши нитию черною тонкою так с нее фитилек веи да свечину воскову тонку якоже церковна катаи да во церкови по вечере поидя да порядок ведимач блюдя свячину сию на упокоен какнун стави да глаголи тринадцати разов «Яко свеча чадит да исходит якоже и рабина имярек нанет изоидет. Абара! Абара! Абара!» вражине сорокоуст заупокоен закажи да с церквины проч шагаи порядок блюдя.
2923 Крест свят упыря исуса ликом во церквине купи по всему упорядку там будучи да волочсин на крест сеи вражиих умотаи крепко да во болото его кини вниз головиною да глаголи тринадцати разов «Яко болото воюче да склизко да мерзопакостно так и жизня топеря рабины имярек мерзка да пропаща будет крест свят хуля рабину имярек порчу. Заклято!» чапаи отцедова молоча да безоглядку во избину совою.
2924 Во церквину поди порядок ведимач блюдя да сорокоуст вражине закажи да семи свечеи купи да на кануне заупокоеном поклади да глаголи семиразов «Церковию рабину имярек отпеваю да церковию егши и поминаю не бога восхывляю а Беса Абару церковного почитаю. Абара! Абара! Абара!» с церкви проч ступаи да порядок ведимач в пути блюди.
2925 Залом на вражину ютои твори коли кусок с его одежи возымела так лоскут длин сделав с одежи вражиеи во лес поди хмелиною Янарея почтя да деревцо молодо загни верхушкою ко земле да подвяжи за стволок да глаголи тринадцати разов «Залом лют вершу якоже древо гну так и судибину рабины имярек на исход веду будет он ломатси да от болезнеи загибатси. Таково и будет!» чапаи во избину совою ведимачу молоча да безоглядку.

2951 Как баба богохулина восхатела Абару служити да за то фарт получати так во пасху пусти во церкви свечину кверхбатарахою ставит в канун при образе николы угодничка да глаголит «Отныне Абаре служу на то житие свое живота не жалея коли требо положу. Абара!» по праыу сторону сплюнет да язык собе до крови прикусит да поклон задом к алтарю отбив прочу идет молоча да безоглядку.
2952 В полуночи баба богохултна ставит две свечи церковных кверхбатарашкою на стол скатерои черною устелянои да возжигает да промеж них миску с водою ключевою да зрит в нее неморгая да глаголит пока лики непоидут «Бес покажи да расскажи диво дивно укажи что было да прошло что ести да в будущем дано. Нима!» и все по воде то узрит.
2953 Баба богохулина возимет тряпицу срамну восоперницы да к неи сала кусок тухлого пришиет да на скобу дверну восопернице повесит глаголя «Как сало тухло воняет так и пиздища товоя рабица имярек тухлотою несет рабина имярек ко тобе неидет от тобя отворот поворот. Нима!» да прочу идет.
2954 Баба богохулина берет кровину свою срамну кровину цыпленка просфиру дасвяту воду и все енто месит да варит в горшке сцедит да во енто делесо с палица руки правою еще девятикапелин проронит и перемесим свою мохатку омоет да милого свого опоит и он рабом ее поделатси.
2955 Баба богохулина под милам своим маяся в усладе чтет во уме своем тем мужика ко собе привяжет яко цепинои прикует «Мои не андел охранитель а Бес смурнои мучитель да до похоти желан восхитель кто мою пизду ебет тот на веки вечны под мю пяту идет. Нима!».
2956 Баба богохулина для того чтобы то младполюбовник по неи скучал волосин его берет что с места его похотного собрала да сожжет да во прах столкет да во свеч церковну перемешат нову с нее скотав да возожгет на пороге своем да тихо скажет «Свеча горит хуину рабины имярек по ми пизде знобит по мне он тоскует в думках мою пизду милует. Нима!».
2957 Баба богохулина что бесплодною соперницу хотит поделати на пороге избы восоперницы ринадцати яичек от черною куры оставит да все спицею посечет глаголя «Как сим цыпам неродитси петухам да курам непородитси так и рабице имярек приплоду невидать веси веки одною куковать. Нима!» да прочу идет молоча да безоглядку.
2958 Баба богохулина на колени нагою станет во полуночи одним каленом на лик христа упыря а инои на лики троицы святои да каждою руке по свече церковною кверх батарашкою держа глаголит «Как вера моя по Сатане крепка так и я телом крепка да ядрена веки сои буду да Сатане веру я вки незабуду за то веси веки свои млада буду. Нима!».
2959 Свечу покради во церкви что купец выставил в канун сдравен да с церкви проч свечу ту в четверть да воском помиальным замажи да по реке пусти глаголя вслед «Как вода унесла так и лиха доля к рабине имярек пришла весь фарт да богатство его уидет река унесет дожди смоют снега стают с сумои рабину имярек оставят да по свету бродить отправят. Нима!» от реки проч молоча да безоглядку.
2960 Коли в крещенску ноч святои воды чугунок наьереши да распятием болишим медным кверх тормахами в руку взятым супротя сонцу сорока девяти раз воду расмешаш глаголя «Зулу творю святу воду мучу Абару тешу его подмоги прошу купца рабину имярек накажу в лавке его фарту небывать его горшкам в печи пустыми стоять детям с голоду распухать. Нима!» крест на двор церковен бростити водою крылицо лавки облити а горшок пустои на порог избы его поставити и всеже верно и будет.
2961 Тринадцати псалмов первых задом нперед прочти да коли портретину имеши лентою похоронною глаза вражины увяжи да глаголи «Псалмы читаю во сон беспробудет ввожу боюкаю спати на тринадцати годков рабицу имярек покладу будет лежать она да спать а народ будет на чудо сие взирать толи ее в землю закопать то ли так оставлять будет дивитси топтатси да шепотом мысли излагать. Нима!» икону под ложе рабицы упрячи и сом она беспробудным на тринадцати годков уснет.
2962 Баба богохулина воды святои втрех церквинах наберет да ее палицем ноги левою перемутит супротя сонцу да глаголит при том тринадцати разов «Хулу навожу святу воду мучу кто воду сию испиет босои свету с сумои поидет. Нима!» в воду енту плюнет три паза чрез право плечо да вражину опоит.
2963 Икону баба богохулина берет да в серед груди лика святого вражине соимяного вобиет гвоздину кою на погосте с креста вынула за откуп да Хозяике гостинчик да вбивая тринадцати разов молвит «Гвоздь погостный вбиваю лик святои хулою низвергаю силу Бесову лиху нечисту умиляю рабину имярек извести упрошаю пусти кол кован в грудь рабины имярек воидет его боль сердцо поведет да он издохнет помрет. Нима!» икону вельма вражине под дверь избы кинет да прочу идет порядок блюдя.

2964 Коли баба богохулина хотит мужика приворожити так колицо берет во церкви обережное да чрез него свечу церковну кверх батарашкою возоженою девяти раз кряду проденет да при том молвит «Было колицо свято стало хулино кто его носит того Бесова сила жмет да тот при мне живет предомною крепосным идет. Нима!» колицо мужичине сдарит свому.
2965 Крест святои малои во церквине купи да погни да в избине вражины его за печ кини да глаголи «Как у исуса христа спина погнулося так Щириху в избе рабины имярек радость да рабине имярек на спину он садит болючу гадость какже креси свят погнулся так и рабина имярек спиною на веки согнулся. Нима!» проч беги.
2966 Свечу в церкви красну венчалину купи да порядок при том блюди да исплне вражины покради свечину кверхбатарашкою возожги да исподнее вражины вывернув чти на его тринадцати разов да со свечины воски крапи на рукава исподнего «В храме свечами сими молодых венчают а еретники свечи сии батарашкою кверху возжигают да люду божиму пятна болины да красны нарывны на телесо сажают с рожею лютою болестию рабину имярек венчаю на ручины ему рожу сажаю. Нима!» исподнее сие в крынку нову поклади да глиною замажи да на перекресте близи избы вражины прикопаи.
2967 Баба богохулина с подпечи достает икону да с мешка вынят да ее ножинами топчет да глаголи «Топчу хулу навожу сколи христа упыря потопчу столи злата серебра от Сатаны получу не по чистому полю да лугу иду а хулу черну вершу будет христос упырь зать кк народ с пути сбивать богу душа отдавать да ичто за то неполучать а я свою душу Сатане отдаю хулувершу от его злата серебра мешек получу. Нима!» икону в мешек да подпеч и таки част тврит дюже и достаток веро всегда имеет да в нем почиает живя.
2968 Коли невидимою поделати захотиши для делов усяких ведимачих так как поп службу поет у него петуха покради а как покрала так жди когда попадия ему рясу выстират да отполрщет да вывечит так и кради рясу на Чертов крест спупаи когда луна полна да рясу стели во серед скреста да до нага радевшися глаголи «Ерзаул тобя Княже вызываю для дела таиного дела вельмовского на рясе стою на все божие тем плюю как яко ноч темна стати захочу слово наран прокречу как деи ясна стати захочу слово наран триждо прокричу как ни одному гзазу невидна стати захочу так слово наран девяти раз прокричу да невидима поиду как явитси захочу слово арара прокричу да тело внови обрету нима нима нима» петушину секи да кровину на рясу спустив в рясу подвяжи петушину да одевшися да кладенец свои терев к церквине снеси подмот да проч беги и каки хотиши для лдев всех невидна стати так слово наран девяти разв ромко крикни да в ладоши хлопни и таина станеши а как телесо надобно вернути арара крикони так и в брат обратишси.
2969 Коли стара ты ужо ведимина колицо злато имеши с каменеем драгим дюже так с палица его сыми когда луна тала вовсе да молодке его у церкви продаи за пятак а на пятак сорокоуст закажи еи поминален да свечу заупокои выстави да глаголи «Млодку смертно отпеваю свою старость поминаю за пять копеек продала собе пяти лет жития взяла. Абара!» да проч иди безогляду.
2970 Коли вражину дурнеем сделати надобно так стол устели скатерою черною да круг мелом очерти да шапку вражины покрадену поклади а в нее ключ ржавыи да при иконе черною твори сее да при свече черною да чти в шапку «Ум за разум рабины имярек завожу его ум извожу на ключ его мысли замкну ключ в землю спрячу место забуду закручу темно укрывало уверну. Нима!» шапку нитями черными ушеи да зарои наерересте далинем да пятак поклади да проч чапаи порядок велимач блюдя.
2971 Коли баба богохулина заприметила что мужик ее к инои бегати зачал так пусти берет икону малу малу соимяну соперницы да ее сожжет да столчет да на прахе ентом первач настоит да глаголит мужичину имя сцедя опаивая во уме своем «Как икона сгорела так и юбовь да похоть товоя рабина имярек по рабице имярек сгорит как икрна пропала так и соперница моя пропадет. Нима!».
2972 Коли надобно вражину слепотои извести так поди вечере в церковь за пазухою травы куприною слепоты держа да свечу канун заупокоен выстави кверх батарашкою да глаголи триадцати разов «Свечу выставляю глаза рабицы имярек поминаю глаз ее лишаю глазами еи незрить слепою ходить. Абара!» соркоуст заупокоен вражины закажи да шепчи «Глаза рабицы имярек отпеваю глазов ее лишаю. Абара!» порядок блюди во деле поди с церкви проч да траву под крылицо избины вражины подкладом верши да проч тикаи порядок блюдя.
2973 Чтобы дитя неросло вельма рост дитяти нитиною черною мерит да в воск с кануна поминалиного набратый укотат да шарик сеи на могилине детскою безымянною прикапат у креста глаголя «Как дитя мертво не растет да якоже крест сеи корнеи недает так и рабина имярек нерастет непорстает уродцем свои век доживае. Нима!» на моилину сластеи а пред тем Хозяюшку полтиною серебра воздобри.
2974 Девяти пятаков бери да пятаками кверху на стол клади пред иконою Троицы черною да на кажду свечину церковну кверх батарашкою да глаголи подпаля как свеча кажда горит полыхает так Бесов Конезеи умиляет как воск тает плывет так денига ко мне идет плывет веки от мени неудет. Нима!» пятаки как свеины стлеют счисти да прячи в подмот да сундук.
2975 Коли хотиши чтобы то богатство дюже к рукам шло так червонец златои вывари в молоке да ентим молоком ладони умои неспешно да червонец во сундук спрячи да в церкву по вечере поиди да девяти свечн кверх батарахою к иконе угодничка коляшки выстави да молви «Как рука свечи Абаре ставит к тои богатство дюже прилипает. Абара!» к алтарю спиною встани да в поклоне христу зад покажи да проч чапаи молоча да безоглядку.