Оберег на кольцо

Высылаем вам ритуал, без которого, равно как и без посвящения, крайне рискованно выполнять прочие сильные обряды. Это ритуал создания оберега колдуна, необходимый для предотвращения возможных ответных действий оппонентов.
Для обряда понадобится купить золотое кольцо, самое простое, по типу обручального. Размер должен быть ваш, кольцо нужно проносить на безымянном пальце левой руки три дня. Так же будут нужны красные шерстяные нити, восковая свеча и льняной мешочек, который хорошо бы сшить самим. В пятницу, на растущую луну, около одиннадцати часов вечера, нужно будет наговорить в кольцо следующий заговор (если кольцо куплено, скажем, в понедельник, вы можете его снять по прошествии трех дней и убрать от людских глаз до ритуала):
«Месяц по ночи восходит да по утру заходит, круглой луной наливается тонким месяцем оборачивается, день ко дню, неделя к неделе, год к году, крУгом ходит, а на землю не сходит, так ходить врагам моим по кругу да ко мне не подойти, портить меня не испортить, мешать мне не помешать. Кладу пред собой оберег золотой!
Быть мне от супостатов невредимым под солнцем, под луной, от часа до часа, ото дня ко дню, от года до года. Как солнцу да луне в кольцо не пройти, так колдунам меня не одолеть, ко мне не подойти».
После проденьте красную нить в кольцо и завяжите накрепко простым узлом. После этого зажгите свечу и, капая воском на узел, читайте девять раз:
«Не узел завязал(а) - супостатов связал(а). Как воск тает и капает, так они потают-поплавятся, хворью падучей свалятся. Кольцо в узле - сила при мне».
Надевать на себя кольцо в мешочке льняном перед выполнением особо опасных ритуалов, (но я одеваю всегда, когда колдую).
Перед ритуалом, когда надела кольцо-оберег в льняном мешочке на шею, то говори:
"Кладу перед собой оберег золотой! Кто золото в пепел обратит, тот меня одолеет. Кольцо в узле, сила при мне!»

Оберёг мёртвый на колдуна

Магия это серьёзное ремесло и опасное. Чтоб не умереть от своей же работы или ещё беды какой мы научим вас следующему оберёгу. На вид он простой, но за этой простотой скрывается эффективность и сила. Делать его надо только в сочетании с оберёгом из первого урока и только в нечётный день! Выполняйте все условия неукоснительно, иначе умрёте.
До заката подложите в гроб покойнику, пол которого совпадает с вашим, свою фотографию, на которой у вас обязательно должны быть скрещены руки. Начитайте на фотографию 13 раз:
"Не во имя отца, не во имя сына, не во имя святого духа. Не аминь. Посреди поля черного стоит яма темная, а в ту яму мертвяк идёт. Как он туда сойдёт да назад не придёт, тако б сгинули все мои хвори да напасти, беды да наузы лихие. Всем бы им от меня отступить да за мертвяком сойти. Ключ. Замок. Язык. Аминь".
Когда гроб будут опускать, смотрите на него и читайте всё время:
"Как мертвяк жил да не живёт, так и всякая беда ответная да помрёт. Не идти порчам да заломам в мой дом, а идти в гроб ложиться да под пудовый камень хорониться. Слово мое крепко как дух каменный. Аминь".
Могилу запомните. Перед любой опасной работой идите на могилу, ставьте
помин. Мертвяк вам поможет.

Оберег "Березовый" или "березовые путы"

Отличительная особенность этого оберега - универсальность, возможность использования втайне от оберегаемого. Делается он достаточно просто, но должен переделываться не реже раза в год.
Нужно будет найти березу, желательно одинокостоящую, но обязательно крепкую. Купить веревку из натурального материала и после заката обмотать выбранную березу ею как можно выше от земли. Завяжите концы веревки на обычный двойной узел и уходите.
На рассвете следующего дня вернитесь к дереву и, срезав узел ритуальным ножом, поклонитесь до земли и скажите:
«Как Тебя, береза-матушка, путами не удержать,
К земле не прижать, от солнышка не отвернуть,
Так кто путы с тебя возьмет, тот себя сбережет
От люда лихого, глаза дурного, слова злого,
От хворей-болезней, от смерти нечаянной.
Тебе расти-выситься, а путам твоим людям помогать».
Отрезанный узелок оберегаемый должен носить с собой. Можно зашить его в одежду.

Отнять красоту и здоровье

Взять карманное зеркальце, чёрный платок, 13 свечей самостоятельно изготовить из натурального воска. Купив зеркало, держа его отражающей стороной от себя, сразу же обернуть его платком и не смотреться в него до проведения ритуала. На столе, покрытом чёрной скатертью, установить кругом свечи. В центр постелить платок, и положить на него зеркало, отражающей поверхностью вверх, зажечь свечи против часовой стрелки, начиная от себя. Зажигая свечи, читать вслух над каждой свечой:
"Чёртово колесо да Адово пламя! Бесы да Черти, висельники да утопленники, ко мне придите, в лихом деле подсобите!"
Когда все свечи будут зажжены, взять зеркало в левую руку и, глядя прямо в глаза отражению, читать:
"Заклинаю Адовым огнём, закрываю Чёртовым колесом Бесов да Чертей, висельников да утопленников. Сей же час явитесь, в зеркале поселитесь, хвори да болезни, печали да горести с меня заберите, в зазеркалье схороните, до поры храните. Кто в зеркало посмотрит, тому подарите, здоровье, красу его мне принесите! Адовым огнём да чёртовым колесом замыкаю-закрываю, вас заклинаю, сей же час исполнить мой наказ".
Зеркало тут же завернуть обратно в платок и более его не доставать, свечи оставить догорать, оставив зеркало в платке в центре стола, огарки зарыть следующей ночью на могиле самоубийцы, а если нет таковой, то на безымянной, зеркало подкинуть жертве, чтобы посмотрелась в него.

Болотная порча

На предварительно найденное болото следует прийти на закате, и как только сядет солнце, разложить прямо перед водой новое белое полотенце, купленное специально для этого случая. На полотенце в центр нужно положить рыбу - сырую, но не замороженную, купленную в день выполнения ритуала. За рыбой, дальше от себя, положить каравай хлеба. Не кирпичик, но именно круглый хлеб, желательно белый. На хлеб насыпать горку соли. Слева от себя в дальний угол поставить мисочку с медом, в правый - стакан водки. Встать на колени перед расставленным, и взять в руки ритуальный нож - рукояткой в правую руку, лезвием к себе - как саблю берут, когда дарят. Затем трижды, стоя на коленях, поклониться лбом до земли, вытягивая при этом руки с ножом вперед, и вернувшись в исходное положение читать громко, обращаясь к воде:
"Ой, ты болото темноеда, вода стоячая, мертвечинная. Кланяюсь тебе я, (имя), да прошу подмоги в деле темном, полуночном. Ты возьми, дух болотный, жертву преданную, помоги мне в деле моем окаянном!"
После этого набирают воду, но не просто, а левой рукой справа налево. При наборе читают: «Беру воду черную, полуночную, духом водным подаренную, на (тут говорят на что именно, в каждом обряде свои слова, в порчах говорят "на дело лютое, порчу крепкую", в других обрядах слова иные)».
Если это порча на болезнь, то начитывают на воду 33 раза слова:
"Ой, ты, водица болотная, мутная и гнилая, как ты стоишь не течешь, как ты смердишь и гниешь, так бы сгнило, пропало, смрадом отдало раба (имярек) нутро, кишки, жилы, и сердце ретивое. Заклинаю духом водяным и делом полуночным".
Воду подлить врагу.
На разорение, смерть и рассорку слова в порче другие.
Слова в болотных порчах такие - сначала делаете все, как в том обряде, до
этих слов «При наборе читают "Беру воду черную, полуночную, духом водным
подаренную, на (тут говорят на что именно, в каждом обряде свои слова, в
порчах говорят "на дело лютое, порчу крепкую", в других обрядах слова
иные)», тут меняют на:
1. Разорение делают так. Читают там «на беду лихую, голь перекатную, нищету черную». На воду начитывают 33 раза слова:
"Ой, ты, вода темная, нищенская, смрадная да бедная. Нет у тебя ни злата, ни серебра, ни камней самоцветных, ни ковров расцветных, нет у тебя и чистоты, а есть лишь грязь да смрад. Тако бы и у раба (имярек) не было ни жита, ни быта, ни серебра ни злата, а лишь лиха палата, дом пустой, да смрад лихой. Как проговорил, так и быть, рабу (имярек) нищим во веки ходить. А кто будет снимать, будет в воде смрадной утопать".
Воду подлить врагу.
2. На нелюбовь окружающих, закрыть дорогу человеку - чтоб никто с ним не уживался, ни с кем не находил согласия, чтоб окружающие его терпеть не могли. Сначала при заборе воды говорят "на злую судьбу, дорогу одинокую, печаль глубокую". Потом 33 раза читают:
"Ой, ты, вода черная, болотная, грязная да нечистая. Никому ты надобна, никто тебя не милует, не пьет, домой не берет, лицо не умывает, тело не обмывает. Все в тебя плюют да нечистоты льют. Так бы и раб (имярек) был для людей смраден да нечист, хладом отдавал, говном вонял, никому не сладился, не слюбился, ни с кем не ужился. А кто с ним живет, так от него уйдет. Слову моему дух водяной подмога, а рабу (имярек) закрыта в жизни дорога. Да будет так". С водой поступить так же.

Порча на хлеб с кладбища

Делается для того, чтоб попортить кого-то двоих: сестер, братьев, друзей, подруг и прочее. На влюбленных не действует. То есть мужа и жену ей не поссорить.
Нужно пойти на кладбище и собрать три засохших куска хлеба, которые часто оставляют на могилках родственники, колдунам на радость. Когда будете брать, обязательно скажите:
"Беру не себе, а на кутерьму рабам (такому-то) и (такому-то). Слово. Ключ. Засов".
После делаете зелье: смешиваете раскрошенные куски хлеба со святой водой, и читаете при этом:
"Была вода святая - стала гнилая, мертвая да покойницкая. Как покойников поминали, так и рабов (имена) помянули. Не бывать им вместе ни днем, ни заполночь, ни на заре вечорней, ни на утрешней. А лишь грызться, ругаться, по разным углам разбегаться. Всем словесам моим бес помощник, все слушал, а что я позабыл, то подсказывал. Слово. Ключ. Засов".
После отнесите получившуюся кашицу, и размажьте по двери одного товарища, а вторую половину по двери другого. Можно подкладывать им в еду. При этом читайте:
"Как покойник свой хлеб не возьмет, так и раб (имя) к рабу (имя) во веки не придет. Слово ведуна крепче булата, дороже серебра и злата".

Порча на гнездо (на разрыв отношений между мужем и женой)

Иногда в кустах или траве можно найти старое брошенное птичье гнездо.
Такую находку нельзя упускать, а нужно забрать к себе, чтобы в случае чего использовать против своих врагов. При помощи гнезда насылаются разные порчи, и одна из них приводит к разрыву отношений мужа и жены. Ее мы и рассмотрим.
Для обряда пригодятся следующие снадобья: девять восковых свечей, волосы, ногти или любые другие «кусочки» жертв, вода, взятая в полночь из родника, колодца или проруби, воронье перо и венчальная свеча.
Суть такова: лепите из воска, полученного путем размягчения свечей в нагретой родниковой воде, две фигурки и добавляете в одну из них волосы жены, а в другую волосы мужа. После зажгите венчальную свечу и, взяв в правую руку ее, а в левую куклу мужа, читайте заклятие:
«Шел по лесу раб (имя мужа). Заплутал, да всю дорогу позабыл. Направо пойдет - на болото выйдет, налево пойдет - на сук напорется, прямо пойдет — в яму провалится, назад пойдет - о корень споткнется. Так и ходить ему, омороченному, дорогу домой не находить, жену свою забывать. Аминь».
После этого положите куклу мужа в птичье гнездо. Затем повторите те же манипуляции, только теперь свеча должна быть в левой руке, а кукла жены в правой. Заклятие следует читать следующее:
«Шла по лесу раба (имя жертвы), искала мужа своего, раба (имярек). Все искала да не находила, а нашла лишь пень сухой да крушины куст. Так и стала горевать и слезы проливать да и сама заблудилась и дороги в дом не нашла. Все ходила да в болото упиралась. Аминь».
Куклу жены также положите в гнездо. После этого поставьте свечу и, взяв перо в правую руку, а гнездо с куклами в левую, читайте:
«Иду я, раб (имярек), по лесу темному. Все иду да ворожу. Не найти рабам божьим (имя жены) и (имя мужа) друг дружки, а все по болотам ходить да по лесу плутать. Венчевали их венцом, а развенчиваю вороньим пером. Идите друг от друга прочь и не сходитесь, а лишь разбегайтесь да теряйтесь. Аминь. Аминь. Аминь».
После перекрестите перевернутым крестом сначала куклу мужа, потом жены, после их обоих и, плюнув в гнездо, сожгите его, поджигая венчальной свечой.
После скажите:
«Был у людей лад да услад, а стал тлен да прах. Всем словам я хозяин, дока (свое имя). Все что сказал, то бес услышал да подтвердил. Аминь».
Получившийся пепел, огарок свечи и воронье перо положите в тряпочку, завяжите узлом и подбросьте в дом недругам, желательно в неприметное место, чтобы когда они вдруг найдут подклад, то было б уже поздно.
Вместо волос и ногтей можно использовать фотографии, только посвежее.

Порча на икону

Как известно всем с учебника по истории, народы мордвы, как и другие славянские, имели свою языческую веру. Мордвины верили в Солнце, Ветер, Воду и другие природные силы. Свободолюбивый и гордый народ, мордвины долго сопротивлялись христианизации, а когда уже подпали под церковный гнет - начали использовать ненавистную веру в своих магических делах. Внешне выглядя христианами, в душе они оставались закоренелыми язычниками. От них и пошли многие порчи на иконы и другие церковные принадлежности. Так как икона является объектом поклонения христианского населения, она сама по себе является "сильным" предметом, как то мертвая земля, "святая" вода. Эти её свойства можно хорошо использовать в магии, как в черной, так и белой. Поскольку мы учимся чернокнижию, то не будем рассматривать бесполезные молитвы. Сегодня мы изучим порчу на сумасшествие. Для её наведения нужно купить икону богородицы. Приобретать можете любую, только не "Прибавление ума"! Икону брать лучше новую, причем приличного размера, чтоб врагу захотелось повесить ее в доме, а не бумажку за 10 рублей, которая иконой то и не является. Сам обряд делается три дня. В первый день (луна должна быть убывающая), закажите врагу сорокоуст за упокой в трех церквях, в каждой церкви поставьте по 3 свечи перед любой иконой богородицы, свечу ставьте
перевёрнутой, при этом читайте так:
«Как свечу переворачиваю, так и ум-разум раба (имярек) укорачиваю. Слово мое крепко да лепко. Не аминь!»
Выходя из церкви, подайте трем нищим по рублю, сказав:
«Возьми деньгу звонкую на помин ума-разума раба (имярек)!»
Если будут что-то говорить или возмущаться - уйти молча, не оборачиваясь. На следующий день, на рассвете поставьте перевёрнутую икону на стол и читайте 9 раз: «Солнышко ясное, светлое да красное! Как ты сегодня взойдешь, да по небу пойдешь, весь мир осветишь да обогреешь. Как ты высоко сидишь да все на свете видишь, увидь-усмотри ты и раба (имя вашего врага). Как ты на запад пойдешь да в ночь темную уйдешь,
так и забери от раба (имярек) ум да разум да память крепкую! Да будет он как слепой во тьме, глухой в толпе, видит да не слышит, слышит да не видит, всему внимает да ничего пусть не понимает. Как Солнце по небу пойдет да на запад уйдет, так и слова мои исполнятся. Как Солнца с небес не снять, так и моего слова не поломать, не отделать и не снять. Ключ. Замок. Язык!»
После чего поставьте икону на балкон или подоконник, или в другое освещенное место. Свечи потушите, и оставьте на столе. На третий день снова поставьте перевёрнутую икону на стол, зажгите три свечи и читайте последнее заклинание:
«Не отмолить мои грехи ни монаху, ни попу, ни отроку невинному! Как страдала богородица по Христу, так пусть и о рабе (имярек) родные страдают. Как предки наши ум потеряли, веру греков принимали, так бы и раб (имярек) разума лишился, через икону сию умом повредился, что видал - тому не внимал, а что слыхал, то бы забывал, дураком век вековал. Слову моему красное Солнце отец. Не аминь!»
Икону подарите врагу под любым предлогом, в крайнем случае, отправьте её почтой. Важно чтоб она попала к человеку в дом.

На нищету

Берут фото врага. Идут в церковь. Возле иконы Николая Чудотворца читают заговор:
«Иже творими чудесины добры, тако ж по словесам божиим им зло творено, яко тому быть вознамерено, тако Николаюшка спроводи в усыпальны палатушки раба (имя), да не на смерть его житие, а прислужником померенным, мытарствующим воздаянником. Милостинником рабу (имя) быть. Аминь».
Фото разрывается на 4 части, и не заметно засовывается в урну, где пожертвования собираются.